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《原道救世歌》

来源:汗青网   作者:(清)洪秀全   浏览人数 :3879   发表时间: 2017-04-30

道光二十三年(1843年),洪秀全在广东花县初创拜上帝教。《原道救世歌》、《原道醒世训》以及《原道觉世训》是拜上帝教的早期三大重要文献。

道光二十三年(1843年),洪秀全在广东花县初创拜上帝教。《原道救世歌》、《原道醒世训》以及《原道觉世训拜上帝教的早期三大重要文献

 

道之大原出于天,谨将天道觉群贤。
天道祸淫惟福善,及早回头著祖鞭。
道统根源惟一正,历代同揆无后先。
享天福,脱俗缘。
莫将一切俗情牵,须将一切妄念捐。
开辟真神惟上帝,无分贵贱拜宜虔。
天父上帝人人共,天下一家自古传。
盘古以下至三代,君民一体敬皇天。
其时狂者崇上帝,诸侯士庶亦皆然。
试辟人间子事父,贤否俱循内则篇。
天人一气理无二,何得君王私自传!
上帝当拜,人人所同。
何分西北,何分南东。
一丝一缕荷上帝,一饮一食赖天公。
分应朝朝而夕拜,理应颂德而歌功。
人而舍此而他拜,拜尽万般总是空。
非为无益且有损,本心瞒昧罪何穷。
人苟本心还不失,自知呼吸赖苍穹。
五行万物天造化,岂有别神宰其中!
即谓上帝须辅助,断非菩萨赞化工。
如果化工赖菩萨,从前未立理难通。
暄以日兮润以雨,动以雷兮散以风。
此皆上帝之灵妙,天恩能报得光荣。
勿拜邪神,须作正人。
不正天所恶,能正天所亲。

 

第一不正淫为首,人变为妖天最瞋。
淫人自淫同是怪,盍歌麟趾咏振振。
歪俗移人谁挺立,但须改过急自新。
颜回好学不贰过,非礼四勿励精神。
过而能改方无过,古人所以诲谆谆。
自古君师无异任,只将正道觉斯民。
自古善正无异德,只将正道淑其身。
凡有血气心知者,何可乱常而败伦。
凡属顶天立地者,急宜返璞而归真。
鬼心既革,孝经当明。

 

第二不正忤父母,大犯天条急自更。
羊有跪乳鸦反哺,人不如物忝所生。
历山号泣天为动,鸟为耘只象为耕。
尊为天子富四海,孝德感天夫岂轻。
父兮生我母鞠我,长育劬劳无能名。
恩极昊天难答报,如何孝养竭忠诚。
大孝终身慕父母,视于无形听无声。
孝亲即是孝天帝,培植本根适自荣。
逆亲即是逆天帝,戕伐本根适自倾。
蓼莪诗可读,胞与量宜恢。

 

第三不正行杀害,自戕同类罪之魁。
普天之下皆兄弟,灵魂同是自天来。
上帝视之皆赤子,人自相残甚恻哀。
是以先代不嗜杀,德合天心天眼开。
宠绥四方惟克相,故能一统受天培。
夏禹泣罪文献洛,天应人归无可猜。
嗜杀人民为草寇,到底岂能免祸灾。
白起项羽终自刎,黄巢李闯安在哉!
自古杀人杀自己,谁云天眼不恢恢?
自古救人救自己,灵魂超拔在天台。
自古利人利自己,福自己求易为推。
自古害人害自己,孽自己作难挽回。
无言不仇德有报,终身可行恕字该。
忠厚可师,廉耻须知。

 

第四不正为盗贼,不义不仁非所宜。
聚党横行天不佑,罪恶贯盈祸自随。
君子临财无苟得,杨震昏夜尚难欺。
管宁割席因歆顾,山谷孤踪志不移。
夷齐让国甘饿死,首阳山下姓名垂。
古来善正修天爵,富贵浮云未足奇。
杀一不辜行不义,即得天下亦不为。
人能翼翼畏上帝,乐夫天命复奚疑。
岂认杀越人于货,竟非其有而取之!
营谋珍道义,学习慎规模。

 

第五不正为巫觋,邪术惑众犯天诛。
死生灾病皆天定,何故诬民妄造符?
作福许妖兼送鬼,修斋建醮尚虚无。
自古死生难自保,岂能代祷保无辜?
自古师巫邪术辈,累世贫穷天不扶。
鬼人送鬼终惹鬼,地狱门开待逆徒。
欲肥己囊增己孽,何不回头早自图!
术艺固须正,品概更宜方。

 

第六不正为赌博,暗刀杀人心不良。
戒,戒,戒!理不当。
求之有道得有命,勿以诈骗坏心肠。
命果有兮何待赌,命无即赌愿难偿。
总之富贵天排定,从吾所好自徜徉。
孔颜疏水箪瓢乐,知命安贫意气扬。
人生在世三更梦,何思何虑复何望!
小富由勤大富命,自古为人当自强。
嗟尔有众,勿谓无妨。
无所不为因赌起,英雄何苦陷迷乡。
不义之财鸩止渴,士农工商耐久长。
千个赌钱千个贱,请尔易虑细思量!
他若自驱陷阱者,炼食洋烟最颠狂。
如今多少英雄汉,多被烟枪自打伤。
即如好酒亦非正,成家宜戒败家汤。
请观桀纣君天下,铁统江山为酒亡。
更有堪舆相命辈,欺瞒上帝罪无强。
富贵在天生死命,何为惑世顾肥囊。
其余不正难枚举,在人鉴别于微茫。
细行不矜终累德,坚冰未至慎履霜。
禹稷勤劳忧饥溺,当身而显及后狂。
周文孔丘身能正,陟降灵魂在帝旁。

 

真言语,不铺张。
予魂曾获升天堂,所言确据无荒唐。
婆心固结不能忘,言之不足故言长。
积善之家有余庆,积恶之家有余殃。
顺天者存逆天亡,尊崇上帝得荣光。◇

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