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西洋议院考略

来源:汗青网   作者:(清末民初)辜鸿铭   浏览人数 :669   发表时间: 2017-09-14

辜鸿铭

辜鸿铭(1857718日——1928430日),名汤生,字鸿铭。祖籍福建省同安县,生于南洋英属海峡殖民地槟榔屿。他学贯中西,在爱丁堡大学获文学硕士学位,又入德国莱比锡大学攻读土木,后赴巴黎大学攻读法学,回国后一直担任张之洞的幕僚,并补学国学。他用英文和德文翻译了四书之三——《论语》《中庸》《大学》,并著有《中国的牛津运动》和《中国人的精神》(辜鸿铭自译为《春秋大义》)等书,向西方人讲述中国的文化和精神。曾经和泰戈尔同年提名诺贝尔文学奖,也是中国第一个被诺贝尔文学奖提名的人。他精通西学,却服膺中国传统文化,乃至甘为遗老,拖着一条长辫与整个时代对抗。他是第一个不遗余力地把中国文化介绍到西方的中国人。他以“一个中国人”的名义大声抗辩,抨击西方物质主义文明,大力宣扬本土文化精义,结果不为时人所接受,却在西方世界备受推崇。百年回望,北京大学蔡元培主政时代,严守传统文化阵营的辜鸿铭,又怎是狂热吹崇西化、打倒孔家店的所谓新文化阵营的数典忘祖之流所可仰观?


西洋自古罗马后,皆胡俗胡人,有事其酋长则集群胡以决可否。后西洋分列邦,犹循旧俗,国有大造大疑,国主集群酋议决之。群酋之会曰国会,此西洋中古列邦通例也。宋季嘉定间,英吉利主约翰好讲兵,征赋无厌,英群酋怨之,逼与盟约,后欲征赋,必集国会议可,然后行。遂立册书,永为国典。英人谓此盟书曰《大盟册》。初,西洋俗皆以战猎为事,强有力者立为酋长,故民分曰世族、曰平民。世族者酋长族也,当英吉利之立国也,惟集世族,平民不与焉。久之郡邑平民之有贤望者,或由群酋举,或由国主召,亦人国会。于是国会乃分为上下议院。上院世族居之,下院平民望士居之。及有明中季,英俗罢战猎,民间皆以耕织懋迁为事,于是国饷皆赖商贾富户捐输,乃许巨镇大埠有捐输者,各公举素封之家一人入下议院,至是议院势渐盛焉。国朝初,英吉利主嘉罗斯第一朝用佥人,国用空乏,英主集国会,令下议院派捐,议院不允,英主兴兵将诛梗命者,议院亦募民兵与主战,胜遂弑之,国大乱,议院望士之统兵者,名格朗挖,废议院,乱乃定,遂秉国政,称曰护国主。卒,子庸弱,国人复故主嗣嘉罗斯第二,与盟复立议院,每年一集议,政事不复关白。盖前国主欲征饷始集国会,至是议院之势弥张焉。嘉罗斯第二卒,弟嗣,又失民望,国人逐之,议院召其女与婿,婿,荷兰国主也。议院复与盟,至是议院之势盛矣。此西洋议院之所由来也。乾隆四十一年,英吉利属地在亚美利加洲,各部落叛,英官会盟,遂立为亚美利加合总邦,法亦多仿英制,设上下议院,且国主由民举,所谓民主国是也。乾隆五十四年,法兰西人弑其主,亦仿英制,设议院,国遂大乱,那坡伦起,执兵柄,闭议院,乱乃定。后西洋各国皆设议院,惟俄罗斯不置。夫西洋自议院盛,国主遂比诸饩羊,政皆由国人也。孔子曰:“天下有道,庶人不议。”信哉!(近年俄罗斯亦创开国会矣。噫!西洋之乱,于斯已极。近有俄著名学士笃斯堆氏新著一书,名曰《世界末境》,盖亦有所见而慨乎言之也。)◇


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