汗青网——中国最纯正的传统文化门户网站 (正体版 | 简体版)
设为首页 | 收藏本站 | 欢迎投稿 | 网站地图 | 联系我们

网站公告:

目前,我站正在进行调整与充实,决不辜负读者朋友们的期待!敬请关注!目前,我站正在进行调整与充实,决不辜负读者朋友们的期待!敬请关注!目前,我站正在进行调整与充实,决不辜负读者朋友们的期待!敬请关注!


  • 传统王道政治

    君主向士人与清议负责,宪政就建立起来了

  • 土地自由流转

    有恒产者有恒心,无恒产者无恒心

  • 天人合一,仁民爱物

    惟皇上帝,降衷于下民。克相上帝,宠绥四方

  • 墨医民杂,百花齐放

    回望人类文明的轴心时代

世界史话 您现在所在位置: 大哉乾元>帝国时代>世界史话

西洋礼教考略

来源:汗青网   作者:(清末民初)辜鸿铭   浏览人数 :701   发表时间: 2017-09-14

辜鸿铭

辜鸿铭(1857718日——1928430日),名汤生,字鸿铭。祖籍福建省同安县,生于南洋英属海峡殖民地槟榔屿。他学贯中西,在爱丁堡大学获文学硕士学位,又入德国莱比锡大学攻读土木,后赴巴黎大学攻读法学,回国后一直担任张之洞的幕僚,并补学国学。他用英文和德文翻译了四书之三——《论语》《中庸》《大学》,并著有《中国的牛津运动》和《中国人的精神》(辜鸿铭自译为《春秋大义》)等书,向西方人讲述中国的文化和精神。曾经和泰戈尔同年提名诺贝尔文学奖,也是中国第一个被诺贝尔文学奖提名的人。他精通西学,却服膺中国传统文化,乃至甘为遗老,拖着一条长辫与整个时代对抗。他是第一个不遗余力地把中国文化介绍到西方的中国人。他以“一个中国人”的名义大声抗辩,抨击西方物质主义文明,大力宣扬本土文化精义,结果不为时人所接受,却在西方世界备受推崇。百年回望,北京大学蔡元培主政时代,严守传统文化阵营的辜鸿铭,又怎是狂热吹崇西化、打倒孔家店的所谓新文化阵营的数典忘祖之流所可仰观?


西洋之有礼教,始于古希腊国,及后有罗马国,即《后汉书》之所谓大秦,尤究治人之法。罗马既盛,治法略备焉。至晋梁之季,罗马衰,东方匈奴之种,及北方蛮貊之类群至,遂蹂躏其城池都邑,而罗马法制至此无存矣。罗马后,西人号曰中古,中古之制皆封建也。即柳柳州所谓“生人之初,其明而智,能断曲直者,各为君长”是也。初君长之称不一,后乃定为五等,仿佛中华古时五等诸侯之制,皆各君其土,而长其众,不相统属。及至唐代贞元间,法兰西土酋名嘉罗蛮起,强兵拓土,遂霸西域,而群酋始归统属焉。初罗马都城被寇,国王迁都于东罗马,遂分东西京(其东京即今土耳其都城是也),后罗马王奉犹教(即天主教,犹太国人耶稣所创),尊能明其经书者为师长,官之曰师父,曰监督。及法酋嘉罗蛮即霸西域,罗马又被寇,官吏皆遇害,惟教监督率百姓守危城,急乞援于嘉罗蛮,嘉罗蛮统兵至,遂得罗马西京,奉罗马新教,尊教监督为巴巴(巴巴,父称),即今之所谓教皇,嘉罗蛮自称为恩巴拉(帅也)。至是西洋封建之制始备,盖亦仿佛我国西周之制。教皇则居然为西洋之师。西域之王者置朝官,掌礼教。其所异于周制者,教皇不婚,位非世守,王临终传衣钵于属下有道行及众望所属者耳。恩巴拉则为方伯,率诸酋以奉教皇,各世其土而长其民,惟群酋皆习武事,不讲文学,故由教皇派文士为师长,在邑曰师父,在郡曰监督,在都曰总监督,初亦以助理风化而已,后遂为诸侯相,治理民事,国君惟掌兵权而已。此教科官之所由来也。后至有明之季,德国诸侯及英国王叛,教皇创立耶稣教,亦仍设教官之制,惟教官国主自国置,非由教皇派也。◇


·【汗青网以复兴中华五千年正统文化为己任,让中国文化代代传承,初心不忘。我是华夏儿女,我为中国文化代言。一片丹心照汗青,愿每一位来到汗青网的读者都能和我们一起见证历史。喜欢汗青网,请搜索微信公众号“汗青网”或扫描下方二维码关注我们。】

汗青网微信公众号二维码

·【《西洋礼教考略》由汗青网为您提供,作者辜鸿铭。根据著作权法,本篇文章与图片均属于公有领域,汗青网欢迎读者对本文转载和传播。如有建言,请加客服QQ61706689。请和我们一起推动中国知识产权事业的进步。】


·【汗青网欢迎您的优质投稿,且向作者支付稿酬。征稿范围:国学、文学、哲学、礼俗、历史、情感、时评、红楼、佛学、考据、杂谈等,文体可恣意汪洋不限,内容须求真向善无瑕。投稿斧正,编读往来,请加编辑QQ1350295288。】

分享到:
内容相关文章上750px
尊姓大名:
0 条评论
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平
振奋中国士林重拾修齐治平直道而行的乾乾情怀
推动华夏故土复现礼乐衣冠大行其道的郁郁人文
版权所有:中国汗青网 济南自远堂文化传播有限公司 电话:(0531)82994321
电子邮箱:ziyuantang@china.com.cn     
网站备案:鲁ICP备12003362号