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和平建国之要道

来源:汗青网   作者:蒋中正   浏览人数 :656   发表时间: 2018-07-09

孙中山晚年照(1924年摄于广州)

《和平建国之要道》是1946年3月12日蒋介石在第六届二中全会总理逝世二十一周年纪念会上的讲话。中国国民党由孙中山手订从军政到训政再到宪政的革命程序,明确将宪政作为最终的政治目标,而将军政与训政作为过渡手段。一旦条件成熟就要还政于民。依照孙中山的构想,训政时期为六年,届时以颁布宪法作为结束,然后由全国国民依宪选举,三个月后国民政府全部解职授权于民选政府。1928年北伐基本结束,按孙中山建国大纲之规定,国家进入训政时期。此时蒋介石、孙科受国父遗命,积极为即将到来的宪政时期做准备。尤其在“九一八事变”后,全国上下皆希望行宪政以团结御侮。中华民国二十一年(1932年)年12月,中国国民党召开第四届第三次中央执行委员会,会中提议起草宪法及召开国民大会,以结束党治,还政于民。最后决议以原则二十五条,交由立法院起草宪法。翌年,立法院成立宪法起草委员会,中华民国宪法草案制定由此开始。民国二十五年(1936年)5月5日,国民政府正式公布《中华民国宪法草案》(五五宪草),计划于当年或次年交付国民大会批准通过后便可实施。可惜,国民大会尚未召开,日本发动“七七事变”,全面侵华,中国国土大片沦陷。国民大会无限期推延。抗战胜利后,宪政重新提上日程,1946年1月28日,政协会议临近闭幕之际,国民党中常会与国防最高委员会召开了一次联席会议,议题之一是:“总裁交议召开第六届中央执行委员第二次全体会议日期”,联席会议决定:“定本年三月一日召集”。1925年3月12日,孙中山先生因肝病在北京溘然长逝。1925年4月,建国粤军总部制定了《总理纪念周条例》七条,随后,“总理纪念周”在广州国民政府和国民党中央内先后举行,并逐渐固定成为制度。


中华民国三十五年三月十二日,1946年3月12日,重庆,蒋中正。


各位同志:


我们的总理逝世已经二十一周年了,二十一年以前,总理在北平逝世的时候,最后的遗嘱说:“和平、奋斗、救中国!”我想各位同志对于这最后的遗教,一定能永矢勿忘,奉为圭臬的。从本党过去历史的表现,以及当前环境的需要,我们更认定这“和平、奋斗、救中国”的遗教,必须全党同志一致努力,贯彻实行,然后我们革命建国的使命,才能有完成的一天。


在上次总理纪念周的时候,我曾经指出:本党的力量比之二十年前,已大过好几十倍,尤其是军事力量,实足以敉平国内任何的叛乱。但我们既然拥有这种优势的军事力量,就应该特别爱护这种力量,不轻易使用。如果我们徒恃武力,以为用武力可以横扫一切,这不仅不是国家之福,也不是和平建国之道。半年以来,许多同志对国事愤愤不平,多主张用武力扫除革命的障碍,开辟建国的道路。我们如果不顾国际环境和社会现状,也未尝不可作如此打算。然而我们试一考察国际形势的变化,社会经济的穷困,与人民生活的痛苦,便不能不承认武力压倒一切的计划,决不能采用。因此在抗战胜利之初,中央所定第一个政策便是和平。我们认定惟有和平才能达到建设的目的,惟有不轻用力量,才能保持真正的力量。这个道理,这个政策,是我今天特别要向各位说明的。


其次,我们要认清本党是中国执政的唯一大党,我们的责任在于领导全国人民,从事救国建国的大业,所以我们一切见识、眼光,必须高远,度量胸襟,必须宽大,我们的一切行动和措施,必须忍耐,决不可只顾一人一党的权利和地位,漠视全国人民的需要,故步自封,甚至拒人于千里之外,连和别人说话和别人见面都不愿意。我们领导建国的革命党,不但要有忍耐的态度,而且要有牺牲的精神,当本党革命初期,和过去八年的抗战,我们的党要求一般同志抛头颅、洒热血,捐献其个人的生命来发扬全党的生命,到了现在,本党革命基础已经奠定,建国的事业已经开始,我们的党所要求于同志的只是捐除个人的成见,牺牲个人的权利和地位,来取得全国同胞的谅解和信赖。我们回想先烈的生命尚且可以牺牲,我们个人的权利地位为什么不能牺牲呢?我们如果不能牺牲个人的权利和地位,就对不住过去牺牲生命的先然。我们研究革命的历史,无论那一个国家,当建国快要成功的时候,领导建设的政党或领袖,一定是十分克己,十分迁就,苦心孤诣,来争取全国的同情,获得民众的了解,以完成国家的建设。所以总理最后的遗嘱要我们和平、奋斗,唯有和平奋斗,才是救中国必由的道路。我们应遵循这条道路,来完成革命建国的使命。


自从本会开会以来,今天是第四次和各位讲话,过去讲话的机会很少,现在离闭幕又为时不远,所以我趁这时机,不避繁琐,同各位来讨论今后建国的道理。刚才说过:我们今后建设国家,必须摒除武力斗争的方式,而以政治的精神和道德,感召全国人民,促使建国的成功。万一我们本着这种和平忍让为国的精神,还不能避免反动势力的叛变,我们自然可以采取有效的对策。我的这种政策,想已为各位所了解,但是我们在最近的政治斗争上所表现的行动怎么样呢?我以为无论在重庆或在各地,所表现的都不能令人满意。有些同志的脑筋中,总以为政权和武力既然操于我们的手中,我们何妨用宪兵警察来做后盾,用枪杆来做斗争的工具。结果完全依赖政权和武力,不去深入群众,组织群众,不能打入社会的基层,发生领导的作用。这种斗争的方式,一定要归于失败。完全依赖既得的政权和武力来解决一切问题,是最卑劣的手段,一个伟大的革命政党,决不愿采取这种手段的。我们既然讲求政治斗争,就应该深入社会,从政治上经济上表现出实在的成绩,这才是革命党员应有的器度。否则,既要为别人所轻视,复要失去社会的同情,实在是革命党重大的损失。比方去年昆明的学潮,有几位同志,忠实勇敢,工作努力,固然可嘉。但不讲技术,不讲方法,只知用武力对付,一味蛮干,真是连十二岁的小孩都不如!这样一来,自然要引起舆论的批评,社会的指摘。我们的同志虽然忠实勇敢,不惜牺牲,然而没有政治的头脑,良好的方法,即使牺牲生命又有什么用处?这真是幼稚可怜的事情。这种事情不止昆明发生,其他的地方,恐怕也不能免。试问我们要作政治的斗争,而不参加群众,组织群众,始终站在群众之外,怎么能领导政治,推动经济,完成建设的工作呢。今天当总理逝世二十一周年的时候,大家在总理遗像的鉴临之下,我基于所负的责任,不能不指出我们过去斗争的方式是完全错误了,今后政治斗争的路线,在于深入社会,组织群众,刷新政治,改造经济。我们循着这条路线,埋头努力,不管人家怎样来批评我们,讥笑我们,都不必和他们计较辩论。只要我们能忍耐得住,就是我们的胜利。反动派对我们的诬蔑,决不能动摇民众对我们的信心。因为事实昭彰,摆在全国人民的面前,本党五十余年来为国家民族奋斗牺牲的光荣历史,是谁也不能抹杀的。我们如果徒然在文字上口头上和他们辩论,而不去埋头工作,那就正中了反动份子的阴谋,无形中提高了他们的地位。我们要认识历史,宽宏大度,不要因为反动派的挑拨,便意气用事,和他们蛮斗,我们要讲究技术,深入群众,深入社会,尤其要争取下层贫苦的民众,替他们服务,改良社会,改革经济,增进大众的福利。我们是有光辉历史和广大基础的革命党,不要只在形式上和别人斗争,应该忍耐沉着,不动如山,埋头苦干,从政治建设上表现我们的成绩和力量。我们要有这种精神和态度,革命建国的大业才有希望,总理“和平奋斗救中国”的遗嘱才能实现。盼望各位同志,本着我今天这个意见,研究我们今后政治斗争应取的路线和方法,领导全党同志,共同努力来完成我们共同的事业。◇


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