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军人精神教育之根基

来源:汗青网   作者:蒋中正   浏览人数 :402   发表时间: 2018-02-13

南京中央陆军军官学校

《军人精神教育之根基》是1936年4月5日蒋介石在中央陆军军官学校总理纪念周上的讲话。1924年,孙中山以“创造革命军,来挽救中国的危亡”为宗旨,以“亲爱精诚”为校训,创建了赫赫扬名的黄埔军校,校长蒋中正。建校时的正式名称为“中国国民党陆军军官学校”,1927年,陆军官校迁往首都南京并更名为“中央陆军军官学校”,1946年国府预备行宪,中国国民党移交军队于国家后改称“中华民国陆军军官学校”。青天所覆,白日所照下,东征、北伐、抗日、戡乱、守土,义共患难、志同生死的黄埔师生一直是这场历史大戏的主角。


中华民国二十五年四月五日,1936年4月5日,南京,蒋中正。


今天本校举行总理纪念周。特召集各师政训工作人员来此参加,因为各位此次在首都开会,本人无暇参加,所以今天就藉此机会,将我的意思告诉大家:


我们每次举行纪念周,要诵读总理遗嘱,其目的在使大家对于所负的革命任务,有一个深切的反省;同时纪念总理伟大的革命精神,使一般参与纪念周的人员,时刻在总理革命精神感召之下,遵循三民主义的光明大道前进!这样庄严重大的一种纪念仪式,我们应该如何敬谨举行才好。刚才“静默”的时候,咳嗽的人很多,礼堂里很不肃静;这就是失礼!关于这一点,我已经讲过许多次,要大家务必做到;尤其在军官学校举行纪念周的时候,格外不好有一点失敬的地方。即令因为感冒,偶有咳嗽的毛病,亦要忍耐一下,不可破坏全场的秩序,失了纪念的礼节。以后大家在校内参加纪念周时,固然要整齐严肃,就是出了学校,在旁的机关或部队里,也要像在校时一样,领导一般人诚心诚意必敬必恭的来举行仪式。会场中如果有一个人不肃静,就不能引起大家诚敬之心。即失了纪念周的意义。要知道:


我们纪念总理,决不好只有形式,一定要有至诚至敬的心思,由此发生革命的精神和力量,来实现三民主义。如此,然后可以纪念总理。这一点希望各位首先注意。


最近政府颁布了军人读训十条,这是我们军人精神教育最重要的准则。我们知道:中国的陆海空军至今还没有真正建立起来,过去虽然费了许多人财物力,成立了各种军队,但是都不健全,都是只有形式而无精神,以致我们的国家虽号称地大、物博、人众、军队多,然不能抵御外侮,不能建立一个现代的国家,还要受人家的欺侮压迫,弄到现在这样危急存亡的地步。其原因在那里?就是职司捍卫国家保护人民的军队,没有精神的根基。军队如果没有精神,不论人数怎么多,一切装备怎样好,也是没有用处,决不能尽到保国卫民的职责。为什么从前中国的军队,只有形式而没有军人的精神呢?就是因为过去军人的教育不完善。尤其是军人的精神教育的缺劣。例如过去如果问军人精神教育的根基究竟在那里?就说不出来。外国人来考察我们的军队,首先就要问我们精神教育之根基,如果他们知道没有这种精神教育之根基,无论军事学校规模如何大,军队数量怎样多,也要看轻我们。好比做一个人,如果缺乏哲学的修养,没有做人的基础,不知道人生的真正意义和目的所在,虽然一生温饱,苟活百岁,也是枉生一世,没有什么价值。所以我们做人就要有人生观,要确立一个中心思想,养成独立人格,才能够发挥自己的才能,成功大的事业。做一个军人,组织一个军队,也是如此,必须有一定的中心思想和信条来做精神的根基,尤其是一个军队的力量大小,形式上的编制和装备等关系犹小,最要紧的最根本的就是看精神如何。而精神的根基之确立,又全靠有完善的精神教育,如果精神教育不完善,只学得一点技能武术,而无主义的信仰,无牺牲奋斗以救国救民的决心,只知任性妄为,自私自利,试问如何可以成为现代的军人,发生真正的武力?!我国自前清练新军以来,到现在已有四十余年,并没有练出好的部队,反使国家积弱至今,处到危急存亡百钧一发的境地。其主要的原因,就是过去的军人未受完善的精神教育,没有精神的根基。现在我们要建设革命军队,就要将过去的失败,作为前车之鉴,以这次所颁布的军人读训十条为准则来实施军人精神教育,建立中国军人精神的根基。各军各师的政训人员和本校的官长学生,以后自修或训练部属,都要根据这十条来实行,以培植现代军人应有的精神。有了精神,军队才有灵魂;学了各种学术科和武艺,有了很多的军队和枪炮,才能够发生大的力量。军人读训对于我们军队能否建立与国家民族能否复兴的关系,既如此重大,倘若大家再像过去一样糊胡涂涂,马马虎虎,将这次所颁军人读训十条,也视为具文,一看就了事,甚至束之高阁。仍旧和过去一般军人一样怠忽,虚伪,倨傲,怯懦,颓废,散漫,贪鄙,奢侈,浮滑,亵荡,浪漫,一切恶习颓风,不能澈底矫正过来;那末,真正的军队,便不能建立起来了。军队既不成其为军队,国家也就不成其为国家;最后就要遭亡国灭种的惨祸!所以今后训练军人,必须拿军人读训十条作精神教育的准则来树立军人中心思想,提高军人的品德,我们军人个人事业的成败关键在此,国家存亡的关键也是在此。这个东西,可以说“操之则存,舍之则亡”,丝毫都放松不得。无论每天早晚集合点名,或每次举行纪念周的时候,必须将这十条读训的意义,三番四复详细教导一般部下,并要就他们日常学习操练以及一切实际生活所发现出来的缺点,根据这十条所训示的,严格纠正,教他切实改正过来。我们当军官的以及担任军队政训工作的人,总要时刻留心,督促部属。务必照这十条读训所讲的切实做到,行之既久,我相信各个部队的精神定可焕然一新,一定能够成最进步的现代军人。这是今天所要讲的第一点重要的意思。


其次,自从我前年提倡的新生活运动,要全国同胞将礼义廉耻的精神和德性表现于食衣住行等日常生活之中;一般国民尤其是一般青年学生,已渐渐能够实行,日有进步,比方在娱乐场所或公共汽车上,一般青年已经知道让位于老年人,男子知道让位于妇孺,无论上下公共汽车,或是在马路上行走,大多数人都能够遵守秩序,这些事外国人最注意,见了我就讲到,我想只要一般国民能够如此继续进步,真正自强不息,不仅一般外国人自然会敬畏我们,改变他们以前对中国轻视欺侮的心理,而且任何强敌,都不能不对我们心悦诚服。所以大家不好将新生活运动,看作一件平常的事,以为没有什么重要;而不去注意倡导推行。要晓得:外国人看见我们国民明礼义,社会有秩序,国家有朝气,他们就非常佩服,惊异!所以我们救国最容易而有效的方法,就是实行新生活!并以身作则去感化自己的家庭族戚友朋,教导自己的部下,使他们都能够身体力行,再去感化或教导与他们有关系的人和部属,如此以一而十,十而百,以至千千万万的人,那末,军队既改良,社会更进步,整个国家所发生的大力量还了得!——这种力量比什么力量还大!我们要训练军队,其目的不仅在培植有形的和有限的武力。最要紧的还在以军队作模范,领导一般国民大家都力行新生活,实践礼义廉耻,成为有组织,有精神,有生命的整体,以发挥国家无形的无限的武力!我们当军官的尤其是负训练军队重大责任的政训人员,所负的任务是如此重大,以后必须时刻警惕,励行新生活须知和此次所颁军人读训十条所规定的一切事项。尤其是遇着人家有困难的事情,或遭遇危险,必须舍身拼死去救济,宁肯牺牲自己,必须尽到保护人民的职责,以发挥古人所谓:“见危授命,见义勇为”的精神。如此,才能使得一般民众佩服我们,敬畏我们,大家都相信我们,跟着我们来共同努力救亡图存的工作,完成复兴民族的使命。


第三,现在一般官兵和青年学生,最缺乏勤俭奋勉的精神。就是有少数官长,自己能够勤劳节俭,往往只能独善其身,而不能感化一般的人,教导自己的部下。我们要知道:一个人要成功事业,第一就是要勤劳,节俭。只要能够勤劳节俭,自强不息,虽然处境艰难,禀资稍差,也可以成功立业。如果只是好逸恶劳,奢侈成性,任凭他有如何好的聪明才智,终要失败。我们要国家建立起来,是何等艰巨的事业,必须我们大家特别是政训人员格外勤俭奋勉,以身作则去教育一般军人,感化一般青年,使全国军人和有为的青年都能够刻苦耐劳,勤勉节俭,就各人所作的事业,尽量发展,得到圆满的成功,才可以一点一滴的聚积起来,充实整个国家的力量,来完成建国复兴的革命事业。我曾经讲过:当我少年时候,在家里,家境并不是不好,但是我们母亲督教极严,什么事都要我们亲自去做,不但迭被,洗衣,洒扫都要按时做好,挑水,煮饭,洗碗筷等等要自己动作,就是其他种种普通人家由仆役来作的事情,我当时都要亲自来做。所以在这个时候,我就养成了勤俭刻苦的习惯。后来到日本求学,看见日本人用冷水洗脸,沐浴,什么事都是自己操作,都注重利用自然来锻炼自己的思想和身体,我看见了他们官兵这种勤劳奋勉的情形,更受了感动;更加坚定我的志气。在校时,不仅洗衣缝补等等本身的事情都是自己作,就是刷马管马鞍等一切兵士应该做的事情,都是自己操作。尤其是在联队一年,简直等于当了一年的马夫或勤务兵,每天早上五点要刷马,喂马,整理马具,还有炮身和一切机件都要自己经管,不能稍有污损,事事都有官长监督,都要检查,无论马身马蹄炮身,有一点疏忽不整洁之处,就要被很严厉的处罚。在这一年当中,我的实际心得最多,得益最大。由此也可知人家创设军队,建立国家,是何等精神!现在我们的军事教育又究竟如何,一般教育机关,不但不能如外国军事学校一样,造成勤劳俭朴精神奋发的军人;而且许多恶的习惯,特别是怠忽,虚浮,奢侈,浪漫等,都成了风气,如果我们的官长和政训人员,不能以身作则,使部队痛切改革,国家民族的前途,实在是危险万分。所以今后本校全体官生以及各个部队里的政训人员,必须有深切的觉悟,大家养成勤劳俭朴的良好习惯,总要奋发有为,尤其要有自动自治的精神,以最大的努力来修养自己的身心,一般学生和部属,就是没有上官来监督劝导,也要自动改进,无论求学做人办事,在修养方面,都严以自律,自求进步。我们要做一个现代军人,能够成功立业,无时无刻不要发挥自动向上的精神,一方面要律己以严,勤俭治身,一方面对社会一般人要谦和有礼,克己爱人,以取得他们的信仰,使一般人都受我们的感化。易经上说:“劳谦君子”,就是告诉我们以勤劳谦让的修养来造成有独立自强人格的人。我们精勤劳苦的目的,不是为自己,而是要为朋友为社会为国家来勤劳!凡是自己应作的事,无论如何困难,必须作好!所谓“一息尚存,此念不懈”,“鞠躬尽瘁,死而后已”,如此,才能够感化一般学生和部队,使大家能不断的勤劳来成功革命事业。


以上所讲的三点意思,想必大家都明白了,军人读训十条,是今后军队精神教育之根基,以礼义廉耻为基本的新生活运动,是国民教育基本的内容,我们负有训练军队与一般民众之重大责任的政训人员和本校的员生,必须以勤劳奋勉的精神,刻苦自励。并以身作则教导全国的军人,实行三民主义,达到复兴民族的目的!◇


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