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为将之道

来源:汗青网   作者:蒋中正   浏览人数 :280   发表时间: 2018-02-11

励志社正门右侧屋角处,由蒋中正题字的励志社碑文:“立人立己,革命革心”

《为将之道》是1936年2月21日蒋介石在陆大将官班第一、二期学员在励志社聚餐时的讲话。1906年5月于保定创设陆军行营军官学堂(陆军大学校的前身),段祺瑞兼任该学堂督办。。1912年中华民国成立,设立参谋本部,将学堂由保定迁至北京,隶属于参谋本部,由部令正式命名为陆军大学校,召集第三期学员复学。1932年陆大由北平迁往南京。励志社的前身是创立于1929年1月1日的黄埔同学会励志社,是蒋中正模仿日本军队中的“偕行社”亲手创办的,最初该社是以黄埔军人为对象,以振奋“革命精神”,培养“笃信三民主义最忠实之党员,勇敢之信徒”、“模范军人”为目的的军事组织,此后又发展为具有联勤与军官俱乐部性质的组织。社长为蒋中正,实际负责人为总干事黄仁霖。


中华民国二十五年二月二十一日,1936年2月21日,南京,蒋中正。


今天我们将官班第一期毕业,第二期开学,大家都在首都相会,机会实在难得,所以本校长特别邀集在此地聚餐。顺便还有几点要紧的意思要对各位说明:


第一,我们一切学问修养和事业,必须“精益求精”的改良“日新又新”的进步。——大家要晓得:大凡一个人的学问和德业,不进则退!这是一定的道理。所以无论是对于我们各个人,或是对于我们所在的机关所办的事业,务必随时反省检查,尽量的发现自己的缺点和错误,本着“日新又新”和“精益求精”的精神来不断的改正补足,然后才能够一天比一天好,每天都有新的进步!就此次我们将官班第一期训练的经过看来,无论教官或学员方面一定都有很多缺点,我们应当切实反省,检查出来,在第二期的时候,尽力改正或补足。总要求一期比一期进步,第二期比第一期好,至三期比第二期更好,我们必须有此日新又新精益求精的精神,才能使我们的部属,学生,以及我们所办的学校,所带的军队能够继续不断的进步!我们中国人最大的毛病,最是老守旧法,不求改进。即如自办学校练新军以来,到现在已经三四十年之久,虽然形式上确有许多的更新,但是从一切实际的内容以及一般办事的精神来看,可以说进步很少很少,从前教些什么课程,用什么教材;现在还是教些老的课程,用老的教材;从前有些什么设备,现在还是这一些旧的设备;从前一般办教育的人不负责任,讲敷衍应付,现在一般负教育责任的人也不过尽到日常职务,到学校上课而已。一切事情,可以说并没有什么改良和进步的地方。外国人就不是这样:他们无论一事一物,无不是精益求精,随时改良,不断进步!我们一切新的事业所以赶不上外国人的原因,就是在缺乏这种精神。我很希望我们将官班各教官学员特别要注意做到这一点。


第二,以后大家要努力研究并采用现代科学的方法办事,尤其要注意互助合作互相切磋。——我们既做了一个现代的军人,要完成现代的革命事业,一定要能运用现代的方法——科学的方法来办事。关于科学的方法,我过去讲得很多,上午和各位讲话的时候也扼要的提示,各位以后可以根据我所讲的原则去研究。现在所再要特别告诉各位的一点,就是:科学的方法一方面注意分工,一方面尤其要注重互助合作。所谓互助合作,第一就是要注重智识经验与技术的交换,从互相切磋之中,求得全体共同的进步。所以今后凡是那一个带兵官本身以及他所带的部队,发现任何缺点,或是特殊的心得以及知识技能上新的进步,应当随时用种种便利而适当的方式彼此通知,使大家的长处短处互相补益。一方面应当取人之长补我之短,不可自甘暴弃;一方面应当以我有所能济人之不足,不好独善其身。大家如此互助合作,自然可以增加办事的效能,获得非常的进步。因此我们将官班各学员在受训的时间,不好仅仅听讲看书和参观而已,必须在规定的功课以外再规定一个时间,各人将自己的经验,阅历,心得,以及所带部队的特殊情形向大家报告,大概在三个星期当中,每个至少要轮流报告三十分钟,如此互相交换,我相信一定可以得到最大的进步。在外国无论学校和社会,都很注重实际问题的讲演,也就是这个意思,希望大家今后也能照这个意思切实努力。


第三,今后一切命令之传达,必须尽可能集合部属,庄严朗诵,——我常常告诉大家,军队命令的“命”字和生命的“命”字是一个意思,军队的命令,就是我们上下官兵生命的南针。我们能够恪遵命令,就可以保持生命发扬生命;否则就要丧失生命,消灭生命!命令之重要既属如此,我们全体官兵怎么好不特别敬重,严格遵守呢?!要使大家能恪遵命令,首先就要对于命令传达的方式特别严重周密。像现在的情形:——上面发一个命令,最多只能传达到下面两级,不能贯澈到底,这是绝对不行的!一切命令不能实行,军队不能进步,这不能不算是一个最大的原因。所以今后军政部就要规定一个传达命令的方式,大家要切实遵行,大概最要紧的一点,就是接到上官尤其是中央的命令的时候,一定要尽可能的限度集合所属三级的全体官长最后到全体士兵为止,庄严朗诵,并详切讲明。(至于无时间性的命令,为节省时间起见,当然可以利用举行总理纪念周的机会来朗诵传授。)如此,不但命令可以传达周到,易于贯澈,而且无形之中,就可以养成一般官兵敬服上官恪遵命令的心理和习惯,间接加强官长的指挥能力,即可发挥整个部队作战的力量!这一点关系非常重大,大家务必切实注意做到。


第四,训练部属应以考验为第一要务。——上午我已经和各位讲明:我们训练部属,要注重增进其指挥的能力,要增进指挥的能力,就要增进平时领导管理的能力;要增进平时领导管理的能力,就先要增进组织的能力,注重组织的“系统”,事业的“范围”,工作的“条理”,因此一切组织,一切工作,必须“事权集中”,“责任分明”,而我们作主官的人着手努力之处,就是要注重考验。所谓“考验”,决不只限于普通的学术技能,最要从他日常生活态度与实际工作事物之中,去考察他的经历,品德,个性,习惯,精神,魄力和组织的才能,管理的方法,办事的条理和领导的效果。知道他的长处短处是什么,优点劣点在那里。能够如此考验部属,然后才可以拔识人才,也才可以指挥如意,任用得当,才可以成功立业。大家要晓得:我们一个人只有一副脑筋,一双手,一切聪明才力是很有限的,无论要做成一件大小事业,全靠寻求与造就有能力的人来帮助!所以我们做主管的人,第一个重要的本领就是知人善任,第一件重要的事情是考验部属。每天每周每月都要有一个考验,做主官的人,至少要有三分之一的时间专门用来考验部属。一个主官如果能将他下面三级的部属个个人的长短优劣,个性才能考察清楚,这个人一定了不得!一定可以成功一番事业!从前听到有人讲吴佩孚练兵的时候,整天都在操场上,其精神确有过人之处!其实我们做高级将领的人,虽然应当要时常亲到讲堂上操场上去监督指导一切,但是除此之外,一定更要注意随时随地考察一般部属的工作如何,个性才能如何,以及其日常生活如何。惟有勤于考察,多多拔识人才,找到助手,才是成大功立大业的法门。我们要认识一个人,单是从书本上口头上操场上去考察是不够的,一定要随时随地即事即物去注意他的精神,生活,行动,习性,工作等等,才能完全考察明白。尤其是看他处理一切普通事物有无条理,是否严整,问他所管的事物的时候是否能作确实的记载和明白的答复,最容易看出他有没有管理指挥的能力。大家以后要照这个意思从实际上去体察研究出好的方法,勤于考察部属,训练人才,这是最要紧的一点。


第五,高级将领应注重研究攻心的学问。——此次大家进到陆军大学来修业,要知道在陆军大学所学的,不只是战术,战史,军政与后方勤务这些课程而已,如果只学这些东西,不一定要进陆大,进陆大一定要学到特别的学问,以后出去才能做高级指挥官或幕僚之长。这个特殊的学问是什么呢?就是古人所谓“攻心”的学问。本来军事的学问可以分为两部分:一种是形而下的“攻城”的学问,一种是形而上的“攻心”的学问。“攻城”的学问是比较粗浅易学;“攻心”的学问,则比较高深难知。我们进到陆军大学,最要紧的就是要学会这种攻心的学问。项羽学武,说要学“万人敌”,就是要学攻心的学问。古人说:“兵法以攻心为上,攻城次之”。可知我们一定要学会攻心的学问,才能成为一个高明的将官!成功历史上一个名将!所谓“攻心”的学问是什么呢?这种学问,并无一定的范畴与专门的学程,正所谓“运用之妙,存乎一心”“神而明之,存乎其人”。虽然也可以讲出一些原则,但是要口讲是讲不尽的,而且许多道理根本上要说也说不出,——“只可以意会,而不可以言传”。不过我可以告诉大家:“攻心”之学有一个基本,就是哲学。就是我们中国大学中庸两篇书当中所讲的道理。大学讲“诚意,正心”,中庸讲“率性,修道”,更反复阐明“中庸之道”,就是这个攻心之学的基本。因为我们要能攻敌人之心,必先能诚己之意正己之心;必先根据本然之善性而修明根本的大道。使此心光明正大,有一个主意。然后可以智周万象,仁育万物。然后可以自立,可以攻心,可以成化。程子介绍中庸的话说:“中者天下之正道,庸者天下之定理,此篇乃孔门传授心法,子思恐其久而差也,故笔之于书以授孟子。其书始言一理,中散为万事,末复合为一理。放之则弥六合,卷之则退藏于密,其味无穷,皆实学也。善读者玩索而有得焉。则终身用之有不能尽者矣”。这个孔门传授的心法,就是所谓“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”。古人所讲出这几句话,已经很不容易,大家能精读学庸,悉心体会,一定能有所得,将来成功立业,都要由此用功。今天在聚餐完毕的时候,特别提出以上几点没有讲到而最关紧要的意思告诉大家,希望大家照此努力,完成我们大家革命的使命!◇


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