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留学生之责任与基本修养

来源:汗青网   作者:蒋中正   浏览人数 :617   发表时间: 2018-01-13

1909年,第一批庚子赔款留美学生与游美学务处总办周自齐(前中)、会办唐国安(前右)和范源濂(前左)合影

《留学生之责任与基本修养》是1934年3月2日蒋介石在南昌对考取公费留学学生的讲话。1901年,清廷与十一国公使签订《辛丑条约》,赔偿列强白银四亿五千万两。清政府驻美国公使梁诚,认为赔款过多,于是多次与美国交涉,美国基于长远的国家利益,旨欲培养中国人对美国的好感,美国国会终于在1908年通过,答应退还《辛丑条约》中超收的“庚子赔款”,用以资助中国学生留学美国,直至赔款完全退清。民国时期的公费留学所需费用也出自“庚子赔款”。


中华民国二十三年三月二日,1934年3月2日,南昌,蒋中正。


现在派各位出去,就国家的情形看起来实在是很艰难的一回事,因为无论从国内人才之缺乏与需要之迫切尤其是就国家财政的困难来看,现在都无余力可以花很多的钱选派学生出去作比较长期的研究。所以大家要晓得:国家在这种困难的情况之下派大家出去,其期望实在异常重大,而大家能得此最难得的机会,格外要发奋努力才好。


本来在这个时候我们要救国就应当在国内从事实际的革命工作,你们到了外国,一方面在那边念书,一方面想到国难的严重,一定也会感到自己偷闲域外,不能心安。所以现在派你们出去,实在有点不相宜。不过我们晓得:现在一般青年要救国有两个途径,一个就是努力研究学术培养技能准备将来为救国而用,这是比较远大的一条路。一个就是从事实际的革命工作将自己现在所有的聪明才力,尽量贡献于革命,贡献于国家,这是比较切实的一条路。现在国家要选派你们出去,就是要你走第一条救国的路,对于你们有一种远大的期望。希望你们能够求得高深的学问,具备非常的能力,将来能够作革命的中坚干部,即国家的基本人才,一个人能够领导一般同志和国民,发生一千人一万人的效力,使革命能够很快的发展,国家可以很快的复兴!比方你学财政的,将来回国以后,不讲对于全国财政能作整个的改革,至少对于某一个区域的财政或财政上某一方面能够有所改革,那才算是不辜负国家选派你们出去的苦心和远大的期望。本来现在大家已有相当的学识能力,应当在国内从事实际工作,何以国家要选派你们到外国花这样久的时间和这样多的金钱去学呢?就是希望大家能作革命的中坚干部和国家的基本人才。因为现在要建立一个新的国家,一定要有一般新的基本人才,否则虽有很好的主义,很好的制度,很好的革命党和革命民众,因为没有中坚干部,都不能使革命很健全的推进,建设出一个新的国家。我们就是平时没有预先准备好这种革命的中坚干部和国家的基本人才,所以到现在上面有人,下面亦有群众,但是中间接不起来,以致整个革命的工作不能有效的推动。为补救这个缺憾起见,所以特别要选派你们出去。要使你们能充分具备国际的新知识,能够直接将各国革命的方法和建国的精神研究明白,将来回国能做一个健全的新干部,至少领导起几千几万人共同努力革命!来报效国家!


国家所期望于大家的是如此重大,我们出去以后应当如何努力,将来回国才能对国家有所报效,能够满足国家的需要呢?第一,我们出去以后一定要能自己发奋努力,以增进自己的学问能力,并且要格外看清楚国家的实际需要,努力研究一切实用的基本学术和技能。同时对于国内各方面的现实情况亦应当随时注意研究。如此,以后回来才有报效国家的实际才能与报效国家的合理方法。比方讲我也是一个留学生,当时同一次出国的就有八十个人,而当时在日本的留学生,更多至几千,但是回国以后,真正能对国家有贡献,可以达到国家的期望的,一千个人中就找不到几个。当然当时的留学生当中有许多都是凭亲戚朋友等私人的关系送出去的,其身体学业尤其是志气各方面都无可言,不能希望他对国家有什么贡献,但是其他有许多人都是国家正式考选送的,其身体学识,都很好,并且也很有救国的志愿,但是因为他们根本没有打算将来如何报效国家,没有准备实用的学问和能力,只知道就书本子上求些死的学问或是只从外国学些时髦口号与皮毛学问,所以回来以后对国家毫无贡献。近几十年来中国的留学生虽多至若干万,而新的国家还是不能建设起来。现在你们再出去,就不可再踏以往普通一般留学生的覆辙,只知道用钱造资格而不努力求学问增长能力;或是只知道谈些无用的书求些死的皮毛的知识而不能注意研究一切实用的基本学问,和特殊的精神。从前李鸿章与日本的伊藤博文同时到西洋去考察,到了德国的时候,伊藤博文注重考察他们社会的组织,教育的方针,和政治、经济各种制度和政策,以及陆海军的编制,训练,工厂的管理等等,而李鸿章却专门注重军械的制造,工厂的设备,军备的情形,到克虏伯炮厂来研究枪炮的来复线。这时他们两个同是国家的宰相,伊藤博文很知道注意一个国家远大的根本的事情,而李鸿章却只认识人家的船坚炮利,注意于微末的技艺军备之事,甚至去研究来复线。所以当时德国人就瞧不起李鸿章。后来两个人回国以后,伊藤便将整个国家能够改造好,而李鸿章不过创办一个招商局和上海兵工厂,而且还不能管理得法。虽然,在逊清末年李鸿章能够虚心去考察,能够回国以后热心来做事还是很难得,不过拿李鸿章和伊藤博文同时到外国考察一趟所贡献于国家的来比,那就有天壤之别。所以你们现在出去,不好再只学点皮毛微末的东西,一定要如同伊藤博文一样,注重研究人家建国的精神,革命的方法,政治经济社会各方面种种的制度,政治和教育的方针乃至于工厂的管理等等基本的学问。当然,我们既有比较长久的时间去学习,应当要学成专门的学问,但是一般的基本的常识,实在比专门学问尤其要紧。比方说李鸿章他研究来复线,这就是专门学术,而伊藤博文注意研究一个工厂管理的方法,这就是可以说是常识。能够学到这种常识就比学一点专门学问更有用。这是讲我们到外国以后应当努力研究报效国家的实际学问,增进报效国家的实际能力。


其次,我们到了外国,一方面要注意考察外国人实际生活的状况及其特殊精神之所在,一方面要注意改良自己的生活习惯,我常常讲:一个人如果食衣住行几项基本生活不学好,自己一切的仪容态度,行动都不成一个样子,普通的礼节也不懂,那这个人无论有多大的学问本领,也不能成功什么事业,人家看了就会讨厌,轻视,绝对不会敬重他,格外不会受他的领导!尤其是你们现在到外国去求学,将来回国要来领导一般人,建设新的国家,对于外国人一切实际生活不可不格外注意考察研究,以取人之长补己之短,一方面在现在改良自己的生活,一方面准备将来改良全国人民的生活。并且可以由外国人实际生活习惯之中看出他们真正精神之所在,将来我们就可以学到!比方讲日本人自小就用冷水洗面,还有普通一般人每天日中间就只泡点冷饭吃,他们这些习惯,就包含一种节省时间和物力的重大意义,就是军国民的基本精神。他们全国人无论老少男女能够如此,就是普遍的养成一种刻苦耐劳的习惯,就可以有利于作战!其实外国并没有什么特殊的秘密东西,只要你们留心去看,用心来想,就可以知道他的精神所在,就可以看出他神秘的地方。所以人家到外国只知道注重学术科,我却更要去学人家的实际生活,更要去看人家的房子特别是厕所厨房如何清洁,如何管理。后来就根据自己观察的心得来办军官学校,本着革命的精神从实际生活中来训练一般学生,就收了很大的效果。他们日本训练学生或教新兵,对于食衣住行几种基本生活就是十分注重,他们要从实际生活训练之中,养成其一切应有的军人精神和动作。这是他们军事教育最精要的地方,我从前在日本初住振武学校,他们对于中国学生是很放任的,一切实际生活的训练,他对中国学生都随便,但是我自己晓得要紧,也事事学他们,他们每天用冷水洗面,擦身,我每天也用冷水洗面擦身;他们不吐痰我也不吐痰,他们处处要整齐清洁,我也就处处做到整齐清洁。但是当时一般留学生,一切生活多半都很随便,不知道爱整洁,连食衣住行几件基本生活也不学会。比方讲日本人吃西餐很有规矩,我们中国人吃起来,汤就要喝得响,骨头就随便向地下丢,要使人家很看不起,自己留学回来也没有学得什么好样子。现在你们要到外国去,对于一切实际生活一定要格外注意留心学习才好。比方吃西餐,你不会吃,就要看人家如何吃,你再动,不要随便乱来,使人轻笑。这不过举一个最小的例来讲,其他一切的事情都是一样,大概总要照我近来所提倡的新生活的六项原则来做。就是要“整齐”,“清洁”,“简单”,“朴素”,“迅速”和“确实”。尤其是“整齐”“清洁”格外要紧。我从前在日本留学的时候,每个星期学校的校长要亲自来检查内务,他来的时候,抽开抽屉,带了白手套,将手指插进角缝里,如果有灰,就是不清洁。由此一点,也可以想见他们教育之严格与精神之所在了。你们今后一定要如此自己训练自己,务必过一种很严谨很有规律的生活,养成实事求是精益求精的精神,要时时刻刻记得自己所负革命责任之重大与国家对我们期望之远大与深切,而努力不懈!人家一年可以学好的,我们半年就要学好,人家只读点书本上死板的知识,我们要取精用宏,研究真正可以报效国家的活学问!如此方能不虚此行,不致浪费国家的金钱和自己宝贵的光阴,才可以不辜负党和国家对于你们远大的深切的期望。◇


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