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革命军人首当崇尚气节

来源:汗青网   作者:蒋中正   浏览人数 :443   发表时间: 2018-01-05

1933年在江西剿共的蒋介石

《革命军人首当崇尚气节》是1933年8月15日蒋介石在庐山军官训练团的讲话。庐山军官训练团在江西省九江市庐山五老峰下。由蒋介石创立于1933年,是为了培养反共作战的军事骨干。1932年4月,国民政府特任何应钦为“赣粤闽边区剿匪总司令”、蒋介石为“豫鄂皖三省剿匪总司令”,这是剿总第一次在历史上出现。鄂豫皖三省剿匪总司令部设于武汉,下辖左、中、右三路军,除左路军围剿湘鄂西苏区外,中、右两路军总兵力24个师6个旅30余万人(其中有三分之一是蒋介石嫡系部队),负责进攻鄂豫皖苏区,另有4个航空队支持地面作战,主要目标指向共军鄂豫皖、湘鄂西根据地。何应钦之赣粤闽边区剿匪总司令部,则指挥江西、广东、福建以至湖南之国军,牵制中央苏区红军,配合北线作战。1932年7月至1933年3月,以这两个总司令部为指挥机关发起第四次剿共,对中共鄂豫皖、湘鄂西和中央根据地全面进攻。此次战斗蒋中正的直属部队遭到了惨重损失,近三个师被全歼,使其痛心异常。但是这次战争的失败并没有动摇蒋中正进剿中共苏区的决心。不久,他亲自指挥了一轮新的攻势,以持久战和堡垒主义最终将红军主力逐出苏区。


中华民国二十二年八月十五日,1933年8月15日,庐山,蒋中正。


现在做一个军人,或是要成一种事业,必定要有一个稳确可以凭借的基础,才有成功的把握。比方我们革命,拿什么来做凭借,拿什么来做基础,才可以相信我们革命一定可以成功呢?我们革命的基础,就是总理的三民主义,我们相信总理的三民主义一定可以成功的。所以我们对于革命,虽经千磨万折,始终努力奋斗,不敢懈怠!抱着“不成功即成仁”的决心,来尽革命的责任!这就是三民主义是我们革命的一个基础。


其次再要问:现在剿匪必胜,有什么凭借和证据?我们根据什么东西可以相信一定剿灭土匪?我们的剿匪手本就是我们剿灭土匪的证据,我们如果能够照着剿匪手本做到的时候,不仅土匪可以消灭,什么敌人,什么帝国主义者,来压迫我们,侵略我们的,我们都可以打倒他,消灭他。剿匪手本,对于我们现在一般军人之重要既如此,所以随便在什么时候,无论作战的时候,行军的时候,或者危险艰难的时候,就拿这剿匪手本出来看看,一定可以有方法来解决我们当前的危险和困难。所以你们要记住剿匪手本就是我们剿匪成功的一个基本,随时随地要用心研究!


这本书我所以命名手本,也有一个道理:因为现在武器进步了,战术也进步复杂了,要做一个现代的军人,单靠自己的脑筋来记忆,总是不够的!有很多要事,会遗忘的,无论长官的命令或其他一切的事情,一定不能记忆完备,随时忘掉!所以我们每个军人,一定要随身有一个手本,一支铅笔,随时将所要做的事情尤其是上官要我们做的任务,或自己所得的经验和研究所得的心得写下来,这是说做一个现代的军人,手本和铅笔是不可以离身的,此外地图也是现代军人所不可离身的。如果这三件东西——手本、铅笔、地图,随身缺少了一样,这个人就不配做现代的军人!就是过去了,已经死了的军人!所以剿匪手本不可片刻离身。手本后面有十五页空白的纸,就是预备给你们随时笔记的;无论什么要做的事情,特别是官长的教训和命令,自己作战的经验和研究的心得,统统要写下来,可作将来战史重要的材料。


以上是讲剿匪手本及现代军人随身所必带的三件东西,现在要和大家讲剿匪手本第二篇,就是讲“气节”。首先将这气节的文字分段念一遍,再来逐段解释:


“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。今日赤匪,邪说充塞,故人欲横流,廉耻道丧,若不急起挽救,则国固不国,而人民且将沦为禽兽矣”。


这个道理昨天前天已经讲过很多了,如果我们不把土匪打完,我们的国家,要变成功一个禽兽世界了!所以我们非剿灭赤匪,不能维持从前祖宗遗下来的固有的道德,固有的知能,和继续发扬我们固有的历史文化!大家都知道:我们是世界上开化最早,也就是最优秀的民族,我们的祖先,不知道干了几多光荣而伟大的事业,如果我们做子孙的,不能发扬祖先的光荣,不能保持国家的地位,使五千年流传下来的伦理道德和民族文化不仅不能发扬光大,反要退化衰落,因此变成一个禽兽世界,那么我们就不配做一个祖宗父母的子孙,更加对不起我们总理和已死了的一般上官和部下!这样就是没有气节的人,就不能算是人,就与禽兽无异了!我们现在要剿赤匪,就是要来消灭这个禽兽,救转一般人民,做我们中华民国的国民,个个都能成一个人,都能发挥他祖先固有的道德知能,复兴我们的民族文化,建立一个完全独立自由平等的新国家!


“吾辈军人,救国必先救人,救人则须先重礼义,知廉耻。古人云‘头可断,骨可碎,而志不可夺。’胡文忠云:‘天下强兵在将,上将之道,严明果断,一片肫诚,以浩气举事。’又云‘将以气为主,以志为帅。’孟子云:‘威武不能屈,贫贱不能移。’如此,方得谓之舍身救国之革命军人也。”


这段话就是讲我们军人头可断,骨可碎,而我们的志向必须坚定,至死不变。就现在来讲,就是剿灭赤匪。这个志向,无论如何,是不可以夺的!至于“强兵在将”的道理,前次我也讲过:天下没有不可以打胜战的士兵,而其强弱胜败,完全随我们一般将领为转移。将领不仅指师长旅长团长,就是营长连长排长,也统统是将领。如果我们军队里一般将领德行很良好,很有气节,皆能以身作则,来做部下的模范,那末,部下一般官兵一定没有不跟着他,服从他的命令,来为他效死的!再讲所谓“上将之道,严明果断,一片肫诚,以浩气举事。”这是说做将领的人,必须有孟子所讲的那种“至大至刚”的“浩然之气”。简单的讲,也就是要有气节,我们中国从古以来因有气节而成大功立大业的军人不晓得有几多!就是他当时自己牺牲了,事业虽未成功,但要因为他能尚气节,要留正气在天地之间,到如今几千百年以后,愈觉光芒万丈!虽村妇幼童都晓得他是中华民族的模范,是中华民族的灵魂!这种人在历史上很多,举个例来说,三国时的关羽,宋朝的岳飞,明朝的史可法等诸先烈,这些人都是讲气节,为维持中华民族的人格而死!一般的部下,都甘心与他们同死,都跟着他们来为国效忠!因而几千百年以后,个个人能晓得他们,都崇拜他们!所以我们要能流芳百世,要能成功立业,要能维持国家与民族的人格,首要的条件就是要有气节,因为气节之重要如此,所以古人头可断,骨可碎,而此志不可夺!所以胡文忠讲:“将以气为主,以志为帅”,即将领要以气节为主,而以志向来帅领一切的行动!这些道理,不仅各官长要知道,就是一般士兵也要知道,所以你们以后应该同他们讲:军人第一要紧的事情,就是要有气节,没有气节的人,就不是人,而是禽兽!


“被俘而不能死者,与被俘而为匪释放生还者,皆无廉耻之人也。上官伤亡,而不知救护,与友军危急,而不知赴援,临难而求苟免,遇险而不肯牺牲者,怕死也,是无礼无义之人也。我革命军人之所以异于禽兽与赤匪者,以其重礼义知廉耻也。主义不行,党员之耻,赤匪不灭,军人之羞。故革命军人欲消灭赤匪,完成主义,必须自重礼义,知廉耻始也。重礼义,则知尚气节;尚气节,则能团结精神,上下一致。知廉耻,则知明生死;明生死,则任何牺牲无所惜。古人云:‘成仁取义’。总理云:‘不成功,便成仁。’今剿匪失败,外侮日亟,吾辈身为军人者,正如曾文正所谓‘独赖此耿耿精忠之寸衷,与斯民相对于骨岳血渊之中,以救国为目的,以牺牲为志事,志之所向,义无反顾,方能于事有济’。”


这一段话中,大家要格外注意的,就是军人要重礼义,知廉耻。一个人如果能重礼义知廉耻,一定能敦尚气节,一定能团结精神,上下一致。还有能知廉耻尚气节的人,一定能明生死,即懂得“生而辱,不如死而荣”的道理。比方现在我们活着而被土匪打败,甚至身为俘虏,蒙受这种奇耻大辱,那末,活着在世界上有什么意思?还不如在战场上打死之后,有人来纪念他,光荣得多!所以一个人,一旦明白了生死的道理,就可以不顾一切来为国家牺牲,如我们总理所讲,以求得一死所为快活!从前一般士兵常常要离开官长逃跑,打仗的时候,怕危险,怕土匪,不服从命令的原因,就是我们做官长的,平时对于部下太不注意重礼义知廉耻的教育,不能使他们尚气节明生死,因此战时乃视长官如路人,不仅随便离开上官,甚至要去投降敌人,所以我们以后对于重礼义知廉耻的精神教育,不可不格外注重。从前不能剿灭赤匪,就是差这一点,所以我们以后要做好将领,要掌握部下,使部下能够听命令,与我们共患难,同生死,以共同一致的精神剿灭苟延残喘的赤匪,就要使部下个个人重礼义,知廉耻,明生死。这就是我们做将领最要紧的一种学问和本领!如何才可使一般好部下实实在在能重礼义,知廉耻,明生死呢?这要靠我们自己研究了。因为书上写不了许多,只能扼要说几句,要我们一般长官,自己用心领悟研究,举一反三,闻一知十,然后才能洞悉其详。但是这祇是知的工夫,知还是不相干,一定要能力行实践,以身作则,所以大家自态度行动,以至精神思想,一切都要照着做现代军人的条件,即军官团所教的种种来切实做到。大家现在来军官团受训练,无论什么事情,讲过一遍,就要能牢牢记住,切实做到。不可同普通士兵一样,讲过一回还不够,还要讲第二回,甚至还要讲第三回。你们都已经做了官长,如果再和普通士兵一样,就是表示自己知识不够,能力薄弱,就是自己倒霉,不能做现代的军人,不能做革命军官!


其次“不成功,便成仁”,这两句话,是我们总理给一般革命党员尤其是革命军人最要紧的一个遗训。大家晓得:我们军人只有两件事情是最快活的:第一件事情就是打了胜仗,敌人完全被我们消灭,这就是所谓“成功”,我们当然最快活!还有第二件快活的事情是什么呢?就是我们战死在阵在线,尽到了军人的职责,如此死得其所,牺牲于最适当,最光荣的一个地方;即所谓“成仁”。由我们的“成仁”,不仅可以表现我们的革命精神,保持国家和民族之光荣,无穷的人格,而且可以使我们上官或部下后死的人成功,所以成仁也是我们军人最快活的一件事情,你们要做一个真正革命军人,要做我的部下,就要接受我这个教训,认定只有两件事是我们军人最快乐的。否则真是惭愧做一个革命军人!这一个道理,不仅你们自己要时常体念,而且要常常拿来教训部下!


“不然,若其为官长者,以苟安偷生为志,而其为士兵者,以得饷谋生为事,则复有何面目以见国人?且将何以对总理与阵亡将士在天之灵也?凡我将士,要知治军以治心为本,其本乱而末治者否矣。故礼义廉耻,乃为剿匪立国之本,望身体而力行之,以完成我革命军之使命也。”


这段话的意思,就是我刚才所讲:要使部下能信仰我们上官,就要我们能以身作则,自己要重礼义,知廉耻,明生死,绝对不好苟安偷生,给部下看轻!现在一般官长最坏的毛病,就是苟安偷生。平时就是苟且偷安,只想快活,不肯努力的来整顿,训练部下,打仗的时候,自己又偷生怕死,不肯上前,给部下看不起!所以不能成功,不能立业,不能剿灭赤匪。官长既只知苟安偷生,士兵当然只晓得拿饷谋生,如同做生意一般,这样我们的军队就糟了!连这区区赤匪也不能剿灭了!所以大家要认清“苟安偷生,得饷谋生”这八个字,就是我们一般官兵最大的毛病,这八个字刚刚是“礼义廉耻”的反面!现在我们要剿灭赤匪,建设新的国家,就一定不好再苟安偷生,更加不好使部下再以得饷谋生为当军人的目的!要使他们知道,当军人是为国家为人民来牺牲的!是为革命为主义来牺牲的!是为我们自己的祖宗父母和子孙来牺牲的!总之,我们当军人的目的,就是牺牲以求得最后的快乐!我们是要来保护国家爱护人民的,来实现革命主义的!我们是因为看到国家多难,萑苻遍野,再不挽救,国固不国,而人民亦将为禽兽,所以来当兵的,并不是为了得几个钱饷,自己能够谋生来当兵!总之,我们要知道:一个人的成败荣辱,决不是在一时的,而是在几百几千年以后的事情,而其根本关键,完全要看有没有气节!所以我们总要做一个有气节的军人,不要做一个苟安偷生得饷谋生,没有礼义,不知廉耻的军人。如此,才能消灭赤匪,建立新的国家,完成革命的使命!


这气节篇的正文现在已经讲完,后面附加几句格言都非常重要,你们应当格外注意!比方我们遇着什么危险困难的时候,我们只要打开剿匪手本找着这些格言先看,一定可以解除我们的危险和困难。现在将本篇所附的几句格言和大家讲一讲。第一个格言:“讨寇之志,不以一眚而自挠;而灭寇之功,必须万全而自立。”无论是国外的寇仇,或者国内的土匪,凡是反对革命障碍国家统一的,就是我们的仇敌,也就是所谓“寇仇”。我们既是革命军人,就要立定讨寇的志向,百折不挠,至死不变;绝对不好因为受到一点挫折,遇着一点困难,就怕敌人,就动摇自己的志向。就现在的情形来讲,就是我们个个人要立定志气,无论千挫万折,我们一定不怕土匪,一定要消灭他!这就是所谓“不以一眚而自挠”。其次,我们要成消灭仇敌的功,一定要在没有打战以前,先求万全立于不败之地;一定要先能自立,不希望他人援助。如何方是万全自立之道呢?简单说起来,只要能照着军官训练团里所教的剿匪战术,尤其现在所讲的剿匪手本来做,我们一定可以得到不慌不忙,万全自立之道。第二个格言:“天下事只在人力作为,到山穷水尽时,自有路走,只要切实去办。”这就是我们革命军人,个个应该知道:天下的事情,只要我们能真心实力去办,没有办不了的!没有什么困难危险的!即算到了山穷水尽的时候,我们还是有办法!你们打过仗的人,应当统统知道这个道理,应当不怕危险,不怕敌人!现在一般官兵的毛病是什么?就是没有打仗,自己就先怕敌人,没有遇着一点危险,自己就先怕危险。这就是我们军队的致命伤,也就是不能剿灭赤匪的根本原因。所以我们以后要起死回生,要成功立业,一定要记住这句格言,凡事切实去办!


第三个格言就是:“生死关头,义当生自生,义当死自死。眼前祗见一义,不见有生死在,只从义理辨得清,认得真,有何生死可言。”这就是要我们打破生死关头,我们做一军人,必须有气节,要有气节,首先要打破生死关头!如果我们打破了生死关头,知道生死全以一“义”字为标准,因为只辨义理不分生死,当然只知取义为荣与偷生为辱,自然能勇于取义,乐于成仁,做一个真正的革命军人!


第四个格言:“生而辱,不如死而荣。”这就是我刚才所讲革命军人应以偷生为辱。还有:“受伤不退,被俘不屈。”这就是我们有气节的具体表现。如果土匪没有打退和消灭,如果受了一点伤就要退后就医,那就是没有气节的,有气节的一定受伤不退!同样万一做俘虏,土匪要杀就给他杀,无论如何,我们决不可以投降!屈服!决不好拿土匪一个钱受辱生还!如此才算是有气节的革命军人。


现在第二篇“气节”已经讲完了,最后要将军队四个要素,和大家重讲一遍,以免遗忘。第一个要素就是确实,这就是说一切的动作,都要实在,即以在军官团的训练论,一定也要从这个地方做起。比方喊口令,第一个口令的动作没有做完以前,就决不要喊第二个口令。做到实在之后,再要力求迅速、肃静的两个要素。这两个要素也具备了,然后才能具备第四个要素——秘密。现时代军人,最要紧的要素,就是这四个。


此外还有两个基本生活——食、衣、住、行的要件,一个就是整齐,一个就是清洁。这个道理我平常讲得很多,今天不必再讲了。不过大家要晓得,现在我们的军队不成其为军队,外国人看起来,简直认为是野蛮的军队!这是什么原因?最大的原因就是不整齐,不清洁!要知道军队应当做社会上一般人民的模范,无论什么事物,都要最整齐最清洁才好!现在一般军人随地吐痰,甚至大小便也没有一定的地方,这就是表示我们军人没有知识,不知道爱清洁,讲卫生。还有身上穿的衣服,房里摆的东西,以及其他无论什么地方,可以说是乱七八糟,全谈不上整齐!外国人就是从这些地方,说我们军队教育不够,是野蛮的军队——是乌合之众!所以我们要洗刷这种耻辱,要造成胜过外国军队的革命军,就要先从整齐清洁这两件做起!◇


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