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革命党员办事的方法和手段

来源:汗青网   作者:蒋中正   浏览人数 :221   发表时间: 2017-12-07

孙中山在黄埔军校开学典礼上演讲

1924年,孙中山以“创造革命军,来挽救中国的危亡”为宗旨,以“亲爱精诚”为校训,创建了赫赫扬名的黄埔军校,校长蒋中正。建校时的正式名称为“中国国民党陆军军官学校”,1946年国府预备行宪,中国国民党移交军队于国家后改称“中华民国陆军军官学校”。青天所覆,白日所照下,东征、北伐、抗日、戡乱、守土,义共患难、志同生死的黄埔师生一直是这场历史大戏的主角。1924年5月收录了第一批学生共499人,于5月5日入学,成为陆军军官首批学生,6月16日为开学日,大元帅孙中山至校主持。


中华民国十三年八月十一日,1924年8月11日,广州,蒋中正。


中国人办事不好的习惯,我在第十八次的讲话里面,就已经讲过,不过还没有讲得透彻,今天再同诸位讲一讲。


办事的方法和手段,并没有专门的教科书可以给我们学的,全靠个人自己的经验,再加上平时的学问,和个人脑力的判断为基础。中国人现在办事的习惯,已经恶劣到极点了。这恶劣的起因很多,最大的就是消极和推诿这一件事。若是还不赶快改良,就令革命成了功,三民主义已经实现了的时候,等到最后,终归还是要失败的。何况办事习惯不改良,革命决不能成功,三民主义决不能实现呢!所以此后我们学校里除掉求学以外,最要紧的,就是大家要留心办事的方法和手段。


大概中国人的办事机关,有种最普通的毛病,就是无论一件什么事,拿到手里,都是慢慢才能办出来。这个毛病是怎样出来的呢?就是因为办事的人推诿,自家不敢决断,样样事都要等上官的命令,所以就慢起来了。比方说排长遇着一件什么事,不敢决断,便报告连长;连长营长又不敢决断,便报告团长;以此上推,一直至于旅长,师长,军长;若果军长还不敢决断,还要请示大本营。像这样的麻烦手续及如此办法,从排长报告转到大本营,至少要几个星期;若再由大本营转下来到排长手里,至少亦要几个星期。如此一呈一批,最快一个多月,这个样子,自然什么事都办不好了;何况现在正在革命时期之中,凡事都要办得敏捷才好呢!所以遇着一件平常的事情,就可照手续办去;如果是非常的事,那就要用非常的手段,拿到手里,就要立刻解决他。如此恐怕还嫌太慢,若果再要经过一大批的手续,几十日的时间,不是更加不济事了么!


然而这种种推诿的习惯,又是从那里养出来的呢?就是由于各个人不能积极去做,没有一点责任心,不肯负起责任来担当事件。若果是肯负责的人,什么事情都敢自己做主。比方这件事做好了,自然是办公事所应当的,不然,就是办坏了这件事,自己也情愿负责认错,就是至于免职枪毙,也所不顾。若是办事有这样的精神,或在中国腐败龌龊的事,有刷新的希望,有廓清的时候。比方我们军官学校,上面还要归中央执行委员会和总理的节制,论起理来,什么事都要经过中央执行委员会和总理的节制批准才可以执行,但是我办事却不尽然,若果样样事都要等中央或总理的批准才敢实行,那末我敢断定军官学校必不能办到今日如此地步。现在我们学校里,虽然还有许多事没有办得完备的,然而饮食起居教育训练诸事,都已有了一点规模,这并不是我们自夸的话,这都是我们上下办事敢负责的结果。什么事自家觉得怎么办的,便怎么办;应该报告上面中央或总理的,便报告;可以不必报告上面,便不报告。若果说不照手续报告上面,就应该受责罚,那末中央或总理不是要时时来责罚我们么?我们学校自从开办以来所办的事,总计不下千数件,当中自然不能说完全没有办错的,然而中央或总理何以并不曾责备一句呢?就是因为我们肯负责任,就令办错了,上面也能原谅我们,而且我们自己虽然办错了事,亦是安心的。因为一心一德来办党事,于心毫无愧疚的缘故。


我们办错了事,怎么还可以得上官的原谅呢?就是上官对于我们有信任心,他信任了我们,所以什么事都不来问我们。我们照手续办事,他当然可以相信。不过上官相信我们,还要我们有可以相信的地方。如果我们不足以使人相信,难道上官也来相信我们么?就令相信了我们,而我们没有责任心遇事畏首畏尾,推诿不前,也是不行的。所以办事要有两种必要的条件:一就是上官对于部下的信任心。二就是部下对于上官的责任心。这两种条件,缺一不可的,如果徒有上官的信任心,而部下没有责任心,固然是不行,若果徒有部下的责任心,而上官没有信任心,更是不行的。


各位同志学生今日在这里求学,将来出去,不是做人家的上官,就是做人家的部下,所以今日在校,就要加紧练习办事的方法和手段,并且要养成这样办事的习惯,将来出去便晓得做人家上官的时候,就要有信任心,做人家部下的时候,就要有责任心,做上官不可疑神疑鬼,猜疑部下,就令部下有做错的地方,也要酌量原谅,只要他为党为国。大致不错的地方,就可以让他做去,养成他一种办事自动的精神。如果是做部下,更要负责任,什么事到来,都要凭着自己的良心和判断力去做,使得上官可以安心。要是这样才可算是革命党的党员,我们中国现在就是缺乏这种人才,所以什么事都办不了,我觉得我们随便到一个机关上去看,都只见他们乱七八糟,既没有条例,又没有秩序,像这样的办事,又怎能办得好,怎能建设新中国,如此办事,就是有什么主义,什么思想,也是假的。我们一个人做事,最要紧的,就是不要怕劳怕怨,只要自己以为可以做的就去做。就令做坏了,也比推诿不敢做的人好得多,因为做事是练习出来的,由经验得来的。如果做下去,自然是能做成功的,若果见了事无论他难易,一概推诿不肯去做,那就终身没有进步了。所以见事就要做,只要先想定一个办法,不管他结果如何,尽力做去,这是积极的办事手段。我们革命党无论办什么事都应该如此。我们革命党应该打破中国旧时推诿和消极的习惯来,我们要实行三民主义,自然非积极的从根本上来打破一切不良的事务不可,因为不破坏是决不能建设的。现在有些人说我们国民党只会破坏,没有建设的能力;这句话在一般人看起来,是骂我们革命党的话,以我看起来,实在不是骂我们,实在是谬奖我们革命党的话,何以呢?如果我们革命党真是有破坏的能力,那倒就好了。其实我们革命党不但是没有建设的能力,而且没有破坏的能力。你们看我们国民党这十三年来破坏一点什么东西呢?对于这些官僚腐败顽梗,军阀横行,列强压迫,国家沉溺,社会堕落,人民痛苦的病根,何曾有一点破坏呢?尤其是革命党做事,既怕舆论反对,又怕外方压迫,所以样样事都不敢做。我们要革命的人,要学做革命事业的人,第一不要顾虑太多,就是先要有破坏的能力。凡遇到中国人办事不好的习惯,应该要积极的把他打破,不过破坏也要有方法,如果做事不管好歹,一味破坏,也是不好的。比方这一张好好的桌子,好好的一顶帽子,于国家于社会皆没有妨碍的,那末何必去破坏他;所以做事要有方法和手段才行。做事的方法和手段,第一要有条理,不可是非混为一谈,先看各事的关系如何,然后再来分别办理。比方我们一个学校要分为六部,分门别类,一件一件的归纳起来,分头办理,这就叫做条理。如果没有条理便分不清楚了,又怎能不糟不乱呢!第二要有次序,看看那些事是最要,那些事是次要,定了以后,依次办理,如同我们学校里先教各个教练,然后再教排教练,连教练,如果革命也像这样做去,有条不紊,不特可以破坏一切,同时亦就可以建设一切。这不过举一个办事的例,其余就可以类推了,总之办事的方法和手段,最要紧的,第一是条理,第二是次序。这是我个人的所见,如此办事方才不会紊乱,请诸位同志学生切记之。中国人办事不好的习惯,我在第十八次的讲话里面,就已经讲过,不过还没有讲得透彻,今天再同诸位讲一讲。


办事的方法和手段,并没有专门的教科书可以给我们学的,全靠个人自己的经验,再加上平时的学问,和个人脑力的判断为基础。中国人现在办事的习惯,已经恶劣到极点了。这恶劣的起因很多,最大的就是消极和推诿这一件事。若是还不赶快改良,就令革命成了功,三民主义已经实现了的时候,等到最后,终归还是要失败的。何况办事习惯不改良,革命决不能成功,三民主义决不能实现呢!所以此后我们学校里除掉求学以外,最要紧的,就是大家要留心办事的方法和手段。


大概中国人的办事机关,有种最普通的毛病,就是无论一件什么事,拿到手里,都是慢慢才能办出来。这个毛病是怎样出来的呢?就是因为办事的人推诿,自家不敢决断,样样事都要等上官的命令,所以就慢起来了。比方说排长遇着一件什么事,不敢决断,便报告连长;连长营长又不敢决断,便报告团长;以此上推,一直至于旅长,师长,军长;若果军长还不敢决断,还要请示大本营。像这样的麻烦手续及如此办法,从排长报告转到大本营,至少要几个星期;若再由大本营转下来到排长手里,至少亦要几个星期。如此一呈一批,最快一个多月,这个样子,自然什么事都办不好了;何况现在正在革命时期之中,凡事都要办得敏捷才好呢!所以遇着一件平常的事情,就可照手续办去;如果是非常的事,那就要用非常的手段,拿到手里,就要立刻解决他。如此恐怕还嫌太慢,若果再要经过一大批的手续,几十日的时间,不是更加不济事了么!


然而这种种推诿的习惯,又是从那里养出来的呢?就是由于各个人不能积极去做,没有一点责任心,不肯负起责任来担当事件。若果是肯负责的人,什么事情都敢自己做主。比方这件事做好了,自然是办公事所应当的,不然,就是办坏了这件事,自己也情愿负责认错,就是至于免职枪毙,也所不顾。若是办事有这样的精神,或在中国腐败龌龊的事,有刷新的希望,有廓清的时候。比方我们军官学校,上面还要归中央执行委员会和总理的节制,论起理来,什么事都要经过中央执行委员会和总理的节制批准才可以执行,但是我办事却不尽然,若果样样事都要等中央或总理的批准才敢实行,那末我敢断定军官学校必不能办到今日如此地步。现在我们学校里,虽然还有许多事没有办得完备的,然而饮食起居教育训练诸事,都已有了一点规模,这并不是我们自夸的话,这都是我们上下办事敢负责的结果。什么事自家觉得怎么办的,便怎么办;应该报告上面中央或总理的,便报告;可以不必报告上面,便不报告。若果说不照手续报告上面,就应该受责罚,那末中央或总理不是要时时来责罚我们么?我们学校自从开办以来所办的事,总计不下千数件,当中自然不能说完全没有办错的,然而中央或总理何以并不曾责备一句呢?就是因为我们肯负责任,就令办错了,上面也能原谅我们,而且我们自己虽然办错了事,亦是安心的。因为一心一德来办党事,于心毫无愧疚的缘故。


我们办错了事,怎么还可以得上官的原谅呢?就是上官对于我们有信任心,他信任了我们,所以什么事都不来问我们。我们照手续办事,他当然可以相信。不过上官相信我们,还要我们有可以相信的地方。如果我们不足以使人相信,难道上官也来相信我们么?就令相信了我们,而我们没有责任心遇事畏首畏尾,推诿不前,也是不行的。所以办事要有两种必要的条件:一就是上官对于部下的信任心。二就是部下对于上官的责任心。这两种条件,缺一不可的,如果徒有上官的信任心,而部下没有责任心,固然是不行,若果徒有部下的责任心,而上官没有信任心,更是不行的。


各位同志学生今日在这里求学,将来出去,不是做人家的上官,就是做人家的部下,所以今日在校,就要加紧练习办事的方法和手段,并且要养成这样办事的习惯,将来出去便晓得做人家上官的时候,就要有信任心,做人家部下的时候,就要有责任心,做上官不可疑神疑鬼,猜疑部下,就令部下有做错的地方,也要酌量原谅,只要他为党为国。大致不错的地方,就可以让他做去,养成他一种办事自动的精神。如果是做部下,更要负责任,什么事到来,都要凭着自己的良心和判断力去做,使得上官可以安心。要是这样才可算是革命党的党员,我们中国现在就是缺乏这种人才,所以什么事都办不了,我觉得我们随便到一个机关上去看,都只见他们乱七八糟,既没有条例,又没有秩序,像这样的办事,又怎能办得好,怎能建设新中国,如此办事,就是有什么主义,什么思想,也是假的。我们一个人做事,最要紧的,就是不要怕劳怕怨,只要自己以为可以做的就去做。就令做坏了,也比推诿不敢做的人好得多,因为做事是练习出来的,由经验得来的。如果做下去,自然是能做成功的,若果见了事无论他难易,一概推诿不肯去做,那就终身没有进步了。所以见事就要做,只要先想定一个办法,不管他结果如何,尽力做去,这是积极的办事手段。我们革命党无论办什么事都应该如此。我们革命党应该打破中国旧时推诿和消极的习惯来,我们要实行三民主义,自然非积极的从根本上来打破一切不良的事务不可,因为不破坏是决不能建设的。现在有些人说我们国民党只会破坏,没有建设的能力;这句话在一般人看起来,是骂我们革命党的话,以我看起来,实在不是骂我们,实在是谬奖我们革命党的话,何以呢?如果我们革命党真是有破坏的能力,那倒就好了。其实我们革命党不但是没有建设的能力,而且没有破坏的能力。你们看我们国民党这十三年来破坏一点什么东西呢?对于这些官僚腐败顽梗,军阀横行,列强压迫,国家沉溺,社会堕落,人民痛苦的病根,何曾有一点破坏呢?尤其是革命党做事,既怕舆论反对,又怕外方压迫,所以样样事都不敢做。我们要革命的人,要学做革命事业的人,第一不要顾虑太多,就是先要有破坏的能力。凡遇到中国人办事不好的习惯,应该要积极的把他打破,不过破坏也要有方法,如果做事不管好歹,一味破坏,也是不好的。比方这一张好好的桌子,好好的一顶帽子,于国家于社会皆没有妨碍的,那末何必去破坏他;所以做事要有方法和手段才行。做事的方法和手段,第一要有条理,不可是非混为一谈,先看各事的关系如何,然后再来分别办理。比方我们一个学校要分为六部,分门别类,一件一件的归纳起来,分头办理,这就叫做条理。如果没有条理便分不清楚了,又怎能不糟不乱呢!第二要有次序,看看那些事是最要,那些事是次要,定了以后,依次办理,如同我们学校里先教各个教练,然后再教排教练,连教练,如果革命也像这样做去,有条不紊,不特可以破坏一切,同时亦就可以建设一切。这不过举一个办事的例,其余就可以类推了,总之办事的方法和手段,最要紧的,第一是条理,第二是次序。这是我个人的所见,如此办事方才不会紊乱,请诸位同志学生切记之。◇


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