汗青网——中国最纯正的传统文化门户网站 (正体版 | 简体版)
设为首页| 收藏本站| 欢迎投稿 | 网站地图| 联系我们
网站公告:

汗青网欢迎您的优质投稿,且向作者支付稿酬。征稿范围:国学、文学、哲学、礼俗、历史、情感、时评、红楼、佛学、考据、杂谈等,文体可恣意汪洋不限,内容须求真向善无瑕。投稿斧正,编读往来,请加汗青网征稿QQ群:538272332


  • 传统王道政治

    君主向士人与清议负责,宪政就建立起来了

  • 土地自由流转

    有恒产者有恒心,无恒产者无恒心

  • 天人合一,仁民爱物

    惟皇上帝,降衷于下民。克相上帝,宠绥四方

  • 墨医民杂,百花齐放

    回望人类文明的轴心时代

民国峥嵘 您现在所在位置: 大哉乾元>藉古开今>民国峥嵘

饷的性质与来源和军人吃饷之意义

来源:汗青网   作者:蒋中正   浏览人数 :115   发表时间: 2017-12-06

孙中山在黄埔军校开学典礼结束后,与蒋介石合影

1924年,孙中山以“创造革命军,来挽救中国的危亡”为宗旨,以“亲爱精诚”为校训,创建了赫赫扬名的黄埔军校,校长蒋中正。建校时的正式名称为“中国国民党陆军军官学校”,1946年国府预备行宪,中国国民党移交军队于国家后改称“中华民国陆军军官学校”。青天所覆,白日所照下,东征、北伐、抗日、戡乱、守土,义共患难、志同生死的黄埔师生一直是这场历史大戏的主角。1924年5月收录了第一批学生共499人,于5月5日入学,成为陆军军官首批学生,6月16日为开学日,大元帅孙中山至校主持。


中华民国十三年五月二十八日,1924年5月28日,广州,蒋中正。


今天是五月二十八日。本校以后每月到二十八这一天发饷,你们要晓得饷是什么东西?饷有什么意义?为什么我们可以吃饷、旁的人不能够吃饷?这种地方都要明白才好。有许多人的目光看见近的地方,如其离开他稍远的地方就看不见了。因为看不见,往往就不去理他,不去注意他。譬如面前有一个人来骂我,来打我,我就要与他反唇相讥,挥拳相搏;若是有人在远的地方骂我,或是暗中要欺弄我,甚至于要我性命的时候,如其我看不到他所在的地方,找不到敌人的方向,就不去找他,过了一时而且就疏忽忘掉了,又如到再远些地方有人鞭挞我的父母,侮辱我的兄弟妻子,我虽看不见人家殴辱我父母兄弟妻子的情况,但是听到这个消息的时候,差不多怒发冲冠的就想为家人来报复,然不久过了一时也因为未曾目见的缘故,他报仇的热度亦就渐渐的冷下来,不当他作是一件事情了,还有许多人不但是看不见远处,而且近的地方都看不见,比方说大祸快要临头的时候,自己的生命差不多将要被人杀伤了,而我还在那醉生梦死之中,昏昏懵懵,毫不理会他,差不多可以说是失了神经的一个样子,只知他自己的苟延残喘,亦不管从前父母兄弟怎样被人的剥削鱼肉,将来儿子妻子怎样被人奴隶牛马。一个人如果做到这样子,真是枉生为人。人生最可怕的事,莫过于此了。所以前面有了敌人,我若是不“卧薪尝胆”“破釜沈舟”积极的拼命想方法去抵抗他、去攻击他,这就是没有志气;没有志气的人,就同下等动物一个样子。任人剥削鞭棰蹂躏残贼,而不敢抵抗,这样子的人和牛马有什么分别呢?现在中国的国情,同我们中国的人心,差不多就是这种情形,你们看可痛不可痛呢!你们晓得我们中国革命党组织的缘起,是怎么一回事呢?就是为了人家要来打我们,要来杀我们;中国的国民,却不管敌人怎样的厉害,怎样的凶残;而他只晓得自己顾自己,如同散沙一样,苟延残喘,不想团体合作来洗雪这个耻辱。现在国情已经到了这个地步,还没有人起来大声疾呼的去唤醒他们,大家联络起来去抵抗那些强敌。所以我们革命党一定要把这个责任放在自己的肩仔上;并且极盼望我们中国的青年已经觉悟的同志,团结起来,同力合作的去唤醒那般国民来抵当这些敌人。因为要团结要唤醒中国的国民,所以先要组织一个团体,这团体就是我们的党。这就是我们国民党组织的缘起。那么我们组织这个学校的缘起,是在那里呢?因为我们中国人的习惯,向来是放荡不羁,如同散沙一般,没有团体的习惯,不知纪律的重要,所以要训练。但是党员众多,不能训练这许多,所以特将党内的青年精华挑选出来,先来训练,等到这班青年同志训练成功以后,就可以希望我们革命主义成功,这是本校组织缘起的地方。但是要训练这许多的青年同志,要怎么样办呢?就非先要筹备大宗的款子不行。这款作什么用呢?我们今日所领的饷,就是从这个款里出来的,这个饷款是那里来的呢?间接的说,饷是从政府和党部发给我们的,政府和党部的饷,是从那里来的呢?直接的说,是从百姓地方用赋税及其他筹集的方法拿来的。百姓何以有这种的钱来做我们的饷款,都是从他们的劳动而得来的。那么,饷就是百姓的血汗金钱。我们所吃的东西,就同吃百姓的血汗一个样子,所以我们这个饷:间接的说,是政府发把我们的;直接的说,就是百姓发把我们的一个样子。这饷的名称,不仅就是现钱,从政府和党部领来为我们军队中一切的饮食器具用品,以及赡养家族的用费,统统都可叫做饷。我们的饷既是统统百姓发出来的,所以现在我们完全是拿百姓的血汗,来养活我们。军人的饷既是百姓的血汗,那么换一句话说,我们所吃的东西,就是民脂民膏。但是一个人生下来以后,总要吃饭的,不过不劳动不作生产的生活,而单作一种消费的生活,就道理讲起来,差不多已经失了做人的意义了。你们要晓得,饭米是从劳动得来的,如果不劳动而有饭吃,那是天理人情所不容的。再进一步说,倘若不劳动的人有饭吃,而劳动的人反为不劳动的人来做奴隶牛马,或竟被他来奸淫掳掠,那更是天理人情所不容的了。我们无论在军队与学校里面做的事情,都是消费的生活,可以说没有半分生产的劳力,所以军人是只会分利,不会生利的一种人;但是以现在的国家情形来观察,若是没有我们革命党的军人,那是更不得了了。为什么呢?你看一般只讲强权不讲公理的军阀,剥削民生,掠夺民权,使人民居于水深火热之中,而不能得到一些幸福,若是没有我们革命党奋臂起来扶持正义,和那军阀来抵抗,那么不是这些叛徒和国贼可以更横暴了么?不是国家更加没有希望的日子了么?所以我们革命军人,要负担这个重大的责任,来改革我们的社会,来保护我们的民权,来解放我们的民族,来扶持我们的民生;这种样子,所以一般人民肯拿出他们的血汗金钱,来赡养我们革命军人的。既是晓得这种原因,那么饷的意思,就在这个地方了。人民因为要挽救他们的生命和权利,才来给我们的饷;我们要争回人民的生命和权利,才有这种资格去吃他们的饷,不然,他们又何苦把血汗来养我们呢?如此看来,我们应该要如何保护人民呢?如何报效国家呢?唉!说起来实在可痛!现在军阀的军队,不但不是去保护人民,报效国家,而且反要到人民家里去奸淫掳掠,抢劫残杀,像他们这种样子的行为,真是违背天理,全无心肝了,还可以算是人类吗?却是现在军阀的军队,都是这个样子。你看怎么好呢!我们在这个学校要训练革命军人,是为什么呢?难道亦是训练如此一般的军队来做害国殃民的事么?你们要晓得,我们因为是觉得这种军队的不好,所以要想方法来改革军队,整顿革命的纪纲,扶持革命的正气,来做革命军的模范。所以本党总理及中央执行委员会诸同志要惨淡经营来办这个学校。你们看我们学校的责任,是如何重大呢!这样看来,本校学生要负此重大的责任,所以方敢吃人民的饷。我们吃饷的责任,是要争回人民权利与生命,从根本上来改造我们的中国。如果能如此,我们吃饷就不冤枉了。不过当中还有一层意思,你们要明白才好。是什么呢?就是人民的生命财产和权利,是不是与我们没有关系呢?是不是专为人民来争回他们的生命财产和权利而来革命的呢?不然,因为我们自己权利和生命,也已经被军阀来剥削蹂躏完了。所以我们要从军阀的手里来争回我们自己的生命和权利。所以我们做军人不仅为人民而争,也是为我们自己而争。既为我们自己而争,就应该自己拿出饷啊!为什么独要吃人民的饷呢?你做自己的事,就应该吃自己的饷啊!为什么吃人家的饭来做自己的事情呢?这不是与事理上大相违背的一件事么?既然是做自己的事情,而偏要吃人家的饷,那么,应该要怎么样的报效他人才好呢?这没有别的法子,只有十二分的努力去争回人民的权利,来报效国家就是了。我们还要晓得,现在中国的人民,都被军阀叛逆剥削蹂躏,已经弄得他父母妻子颠沛流离。说到为人的趣味,早已索然无兴了。但是在这个民生凋敝不堪的时候,人民依旧要纳税承捐来养活我们军人,可说是已经到了力竭声嘶的时候了。如其再下去,人民必定是没有纳税的能力了。到这个时候,我们军队就没有饭吃了,就没有衣穿了。没有吃,没有穿,固然忍受不了的,不过我们军人要晓得,做自己的事体,自己却并没有纳饷,那就应该想到人民的苦楚,要想到人民有没有吃饱,有没有穿暖,还像我们一个样子的快活呢!若只求我们自己的饱,自己的暖,这又是不近人情了。所以到打仗的时候,我们革命军人,应该要忍耐劳苦,体谅人民的苦处,比体谅我们自家还要重要。所以我们到没有吃的时候,就该忍饿;没有穿的时候,就该忍冻,假使真有这种样子的革命军,肯为主义来牺牲,肯为人类来奋斗。那么,人民不是没有天良的,必能为我们来做后盾,决不致任我们冻饿而死的。即使真没有吃,也要认定是我们的本分,没有什么可以怨恨人民的。要晓得“饥饿冻痛”四个字,是我们革命军本分。否则,不成其为革命军了。我们还要晓得,饷是怎么样从人民地方拿的呢?譬如人民养了一只鸡,或是一只羊,可以到市上来卖的时候,已不晓得他费了多少的心血。我们政府到卖这种东西的地方去抽他的税,来做我们饷,我们抽他一分钱,就是他少了一分钱,我们抽他一毫子,他就少了一升米,这不是同刺他身上的血下来一样么!这是最痛苦最烦难的事!所以我们无论在学校在军队里面,对于衣服饮食应该要节俭,应该要保存。就是一粒米、一滴水、一颗弹、一件衣,也要体察来源艰难,不可漫不加意。假使你不问吃的东西和用的东西是从什么地方来的,只是任意的废弃破坏,这简直是没有天良,不能算为人类的行为了。况且我们为军人的,贵能勤劳俭朴;“勤俭”二字,尤其是我们军人第一要紧的质素。你们若晓得饷是这种样子来的,就更明白饷的意义了。各位同志学生!我将以上所说饷的意义,再归纳起来,同你们简单的说一说:饷就是人民要我们去拼命的保护他们的生命财产和权利,所以他们甘心将血汗金钱拿出来了,来供给我们军人的衣食住。我们吃饷的目的,就在争回我们的权利;来解放我们的民族,挽救我们的民生。直截了当的说一句:就是在求达三民主义的目的,所以才有饷吃。亦就是因此我们才来吃饷。但是要达到这种主义的目的,是怎么样呢?就是先要绝灭反革命的叛逆,扫除革命党的障碍,扑灭暴戾的军阀以后,才可以伸张我们的主义,才可以达到我们的目的。我们进了革命党,不能实行革命党的主义,这是我们很可羞耻的一件事!尤其是我们党里如果有一个人犯出大逆不道的事出来,使得本党同室操戈,来戕害我们团体的性命,妨碍我们主义的发展,扰乱我们党的纪律,使得我们不能达到革命的目的;这种忤逆叛贼,如果不先除尽,那还能够整纪纲,还能够除国贼吗?革命党的党,就是我们的大家族,我们不能实行三民主义,就是我们不能为家族洗雪耻辱!我们如果不能扫除家里的败类贼子,那更是我们的耻辱!这种样子还可算为家中的子弟么?真是我们做党员的一生一世的大耻辱咧!你们晓得世界上为什么要有人类,世界上何贵乎有人类呢?中国为什么要有革命党,为什么要有革命主义呢?你们要晓得,革命党乃是民众的急先锋,抱有一定的主义,去救护民众,所以革命军人最后目的,是要替人类、替国家、替我们自己来拼命的。况且军人最后的目的,只有一个死字。所以我们做军人的,是为求大多数人的解放,为造大多数人的幸福,为达到我们主义的目的而来革命的。不但暂时要牺牲了少数的生命财产;就是连我们自己的生命财产也要牺牲在内的,如果如此为替代多数人而牺牲,为替代多数人而造幸福,为求达三民主义的目的;那就是牺牲了少数的人民,也算不得什么,也没有什么对不着天良的地方。所以我们革命军人,到不能伸张我们主义的时候,不能实行我们主义的时候,惟有以死报党;以报人类。这就是“生辱不如死荣”的一句话。我们军人如果能抱定这志趣来吃饷,来吃民脂民膏,就不算为负疚,亦不愧为人类了。所以饷的意思,可以说是要我们死的意思。以后我们吃的不好,穿的不好,只可怨恨自家没有精神,不能实行三民主义而已。反转来说,如果吃了人家的饭,来做自己的事情,是更没有道理了。假使吃了人家、穿了人家,不单是不报效人家,而且反来残害人家,那这种没有天良,就不是人类所为的事了。若是吃了人家的饭,不单是残害人家的生命,而且他自己的生命为他人来残害都不管,他懵懵懂懂的只要吃饱穿暖就是好了,这种人就是没有人气了。没有人气的人,就不能算是人,就算是牛马。我们人类之所以异于牛马的地方,就是人类有天性,有义理。而我们革命党之所以异于常人的地方就是有能力,有志气,抱定主义,来犯难耐苦,忍辱负重,除暴安良,抑强扶弱,来为他人之所不能为,受他人之所不能受,牺牲个人的幸福,而为人类来造幸福,牺牲个人的自由,而为人类来求自由,这是人之所以可贵,而我们革命党之所以比人类更可贵的地方,就在于此。总之,我们本党要办这个学校的目的:无非是要训练我们党中的精华,来发展本党的势力,来贯彻本党的主义,使一般的民众,可以得到我们的助力,而登居衽席之上。所以我们革命军人,切不可专为个人衣食之计。而放弃我们的向来所抱负的志趣及希望,这是我们军人领饷的时候,应该要想到的道理。但愿你们各同志学生以后在军队的里面,不要把饷的来源忘掉;时时刻刻要想到我们吃饷的意义;且要时时刻刻要顾到我们不违背吃饷的道理。如此,所以我们无论在军队或学校里,不要忘记人民的饥饿冻痛;而我们军人更应该体恤人民来承受这“饥饿冻痛”四个字,如其要实在承受这四个字,就要从平时勤俭两个字来做起。望你们各位学生,实实在在先来做到这两个字,不使这个人民的血汗饷银,徒然消费,那就不愧为革命军人了,亦就不愧为本党党员与本校学生了。◇


·【汗青网以复兴中华五千年正统文化为己任,让中国文化代代传承,初心不忘。我是华夏儿女,我为中国文化代言。一片丹心照汗青,愿每一位来到汗青网的读者都能和我们一起见证历史。喜欢汗青网,请搜索微信公众号“汗青网”或扫描下方二维码关注我们。】

汗青网微信公众号二维码

·【《饷的性质与来源和军人吃饷之意义》由汗青网为您提供,作者蒋中正。根据著作权法,本篇文章与图片均属于公有领域,汗青网欢迎读者对本文转载和传播。如有建言,请加客服QQ:61706689。请和我们一起推动中国知识产权事业的进步。】


·【汗青网欢迎您的优质投稿,且向作者支付稿酬。征稿范围:国学、文学、哲学、礼俗、历史、情感、时评、红楼、佛学、考据、杂谈等,文体可恣意汪洋不限,内容须求真向善无瑕。投稿斧正,编读往来,请加编辑QQ:1350295288。】

分享到:
内容相关文章上750px
尊姓大名:
0 条评论