汗青网——中国最纯正的传统文化门户网站 (正体版 | 简体版)
设为首页 | 收藏本站 | 欢迎投稿 | 网站地图 | 联系我们

网站公告:

目前,我站正在进行调整与充实,决不辜负读者朋友们的期待!敬请关注!目前,我站正在进行调整与充实,决不辜负读者朋友们的期待!敬请关注!目前,我站正在进行调整与充实,决不辜负读者朋友们的期待!敬请关注!


  • 传统王道政治

    君主向士人与清议负责,宪政就建立起来了

  • 土地自由流转

    有恒产者有恒心,无恒产者无恒心

  • 天人合一,仁民爱物

    惟皇上帝,降衷于下民。克相上帝,宠绥四方

  • 墨医民杂,百花齐放

    回望人类文明的轴心时代

古籍经部 您现在所在位置: 大哉乾元>萤窗杂俎>古籍经部

千字文正义(五)

来源:汗青网   作者:敬文   浏览人数 :1601   发表时间: 2017-05-11

【正文】


海咸河淡<1>    鳞潜羽翔<2>    龙师火帝<3>    鸟官人皇<4>


【注释】


<1>海〔ㄏㄞ;hǎi〕咸〔ㄒㄧㄢ;xián〕河〔ㄏㄜ;hé〕淡〔ㄉㄢ;dàn


海:天池也。以纳百川者。


咸:五味之一,一般是指由盐带来的味觉刺激。


<2>鳞〔ㄌㄧㄣ;lín〕潜〔ㄑㄧㄢ;qián〕羽〔ㄩ;yǔ〕翔〔ㄒㄧㄤ;xiáng


鳞:五虫之一,这里是有鳞动物的总称。《孔子家语·执辔》“鳞虫三百六十而龙为之长。”


潜:涉水也。


羽:五虫之一,这里是有羽和动物的总称。《孔子家语·执辔》“羽虫三百六十,而凤为之长。”


翔:《说文》“回飞也。”


<3>龙〔ㄌㄨㄥ;lóng〕师〔ㄕ;shī〕火〔ㄏㄨㄛ;huǒ〕帝〔ㄉㄧ;dì〕


龙师:传说伏羲氏时,有龙马衔图之瑞,乃以龙名其百官师长,故曰“龙师”。如有青龙官、赤龙官、黄龙官等等。《左传·昭公十七年》“大(伏羲)以龙纪,故为龙师而龙名。”伏羲还创立八卦、教人结绳记事和渔猎,使人类开始进入文明时代。


火帝:指炎帝,《左传·昭公十七年注》(炎帝)有火瑞,故以火纪事,以火命官。”神农氏尝五草以教人治病,并教民种植五谷。


<4>鸟〔ㄋㄧㄠ;niǎo〕官〔ㄍㄨㄢ;guān〕人〔ㄖㄣ;rén〕皇〔ㄏㄨㄤ;huáng


鸟官:少昊氏,黄帝之子。《左传·昭公十七年》云:“我高祖少嗥挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。”


人皇:人间的王。


东汉《风俗通》“《春秋运斗枢》说:‘伏羲、女娲、神农,是三皇也。’皇者天,天不言,四时行焉,百物生焉;三皇垂拱无为,设言而民不违,道德玄泊,有似皇天,故称曰皇。皇者,中也,光也,弘也;含弘履中,开阴阳,布刚上,含皇极,其施光明,指天画地,神化潜通,煌煌盛美,不可胜量。”


王利器先生对上段注曰:“郑玄注《中候敕省图》《春秋运斗枢》‘伏牺、神农、女娲为三皇。’郑玄注《礼记·明堂位》《春秋纬》说同,正义引作春秋运斗枢差德命叙。御览七六引春秋运斗枢作:牺,女娲,神农,是谓三皇也。”吕氏春秋用众篇高诱注:“三皇:伏羲,神农,女娲也。”盖亦本春秋纬为说。


而现代的《千字文》通行版本注“人皇”为“人皇氏”或者“天皇,地皇,人皇”中的“人皇”,但是,此说法虽亦亦出于《春秋纬》,但其“天皇、地皇、人皇,兄弟九人,分为九州长天下”之说于史无据且与《尚书》“禹别九州”之说矛盾。而作为士大夫的周兴嗣应就《尚书》与郑玄的注解。因为当时通行的经典注疏中,郑玄的版本是最流行的,考虑的这一点,将人皇解释为“人间的王”是比较合适的。


在战国以前,天神方能称帝(商人认为自己的祖先去世后成为神,亦称帝,如帝乙;《庄子·天运》“三皇五帝之礼法度,不矜于同而预于治。”此称帝亦是后世追尊。)。《易纬》“帝者,天号也。”直到公元前288年,秦昭襄王始僭称“西帝”,他是在世称帝的第一人。


【译文】


海水是咸的,河水是淡的。有鳞的动物在水中潜游。有翅膀羽毛的动物,在空中飞翔。


伏羲氏因为看到龙马献河图,于是就以龙做为官职的名称,所以称为龙师。神农氏以火命官,则被称为火帝。黄帝的儿子少昊氏即位时,有凤凰来朝贺,所以就以鸟命名官名,因此称为鸟官。这三位都是上古时期的圣王。◇

分享到:
  • 本周热文
  • 本月热文
  • 本年热文
内容页右侧
内容相关文章上750px
尊姓大名:
0 条评论
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平
振奋中国士林重拾修齐治平直道而行的乾乾情怀
推动华夏故土复现礼乐衣冠大行其道的郁郁人文
版权所有:中国汗青网 济南自远堂文化传播有限公司 电话:(0531)82994321
电子邮箱:ziyuantang@china.com.cn     
网站备案:鲁ICP备12003362号